هذا حديثٌ في إسنادِهِ اضْطِرابٌ(1)، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن الأعْمَشِ، عن بعْضِ أصْحابِهِ، عن جَابِرٍ، واضْطربُوا على الأعْمَشِ في روايةِ هذا الحَديثِ.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهْلِ العِلمِ ثَمَنَ الهِرِّ، ورَخَّصَ فيهِ بَعْضُهُم، وهو قَولُ أحمدَ وإسْحاقَ.
ورَوَى ابنُ فُضَيْلٍ، عن الأعْمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، من غيرِ هذا الوَجْهِ(2).
1326 - حَدَّثَنا يَحْيى بن مُوسى، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرزَّاق، قال: أخْبَرَنا عُمَرُ بن زَيدِ الصَّنعانيُّ، عن أبي الزُّبيرِ
عن جابِرٍ، قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أكْلِ الهِرِّ وثَمَنِهِ(3).
هذا حَديثٌ غَريبٌ؛ وعُمَرُ بن زيْدٍ، لا نعْرِفُ كَبير(4) أحَدٍ رَوَى عَنهُ، غَيرَ عبد الرزَّاقِ.--------------------------------------------
(1) زاد هنا في المطبوع: ولا يصح في ثمن السنور، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (2160)، والنسائي 7/ 311، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 53 من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد، وليس فيه النهي عن ثمن السنور.
وأخرجه كذلك أبو يعلى (6260) من طريق عبد الملك بن معن، عن الأعمش، به.
(3) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (3480) و (3807)، وابن ماجه (3250)، وهو في "المسند" (14166).
(4) المثبت من (س)، وفي سائر النسخ: كثير.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهْلِ العِلمِ ثَمَنَ الهِرِّ، ورَخَّصَ فيهِ بَعْضُهُم، وهو قَولُ أحمدَ وإسْحاقَ.
ورَوَى ابنُ فُضَيْلٍ، عن الأعْمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، من غيرِ هذا الوَجْهِ(2).
1326 - حَدَّثَنا يَحْيى بن مُوسى، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرزَّاق، قال: أخْبَرَنا عُمَرُ بن زَيدِ الصَّنعانيُّ، عن أبي الزُّبيرِ
عن جابِرٍ، قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أكْلِ الهِرِّ وثَمَنِهِ(3).
هذا حَديثٌ غَريبٌ؛ وعُمَرُ بن زيْدٍ، لا نعْرِفُ كَبير(4) أحَدٍ رَوَى عَنهُ، غَيرَ عبد الرزَّاقِ.--------------------------------------------
(1) زاد هنا في المطبوع: ولا يصح في ثمن السنور، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (2160)، والنسائي 7/ 311، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 53 من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد، وليس فيه النهي عن ثمن السنور.
وأخرجه كذلك أبو يعلى (6260) من طريق عبد الملك بن معن، عن الأعمش، به.
(3) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (3480) و (3807)، وابن ماجه (3250)، وهو في "المسند" (14166).
(4) المثبت من (س)، وفي سائر النسخ: كثير.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 130)