وَرَوَى عيسى بن يُونُسَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ(1).
ورُوي عن سَعيد بن أبي عَروبة، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(2).
والصَّحِيحُ عِنْدَ أهْلِ العلمِ، حديثُ الحَسنِ، عن سَمُرةَ، ولا نَعْرِفُ حديثَ قَتادةَ عن أنَسٍ، إلَّا من حديثِ عيسى بن يُونسَ.
وحديثُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ الطَّائِفِيَّ، عن عَمْرِو بن الشَّرِيدِ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في هذا البابِ هو حديثٌ حَسَنٌ(3).
ورَوَى إبراهيمُ بن مَيْسرةَ، عن عَمْرِو بن الشَّرِيدِ، عن أبي رَافعٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(4).
سَمِعْتُ محمدًا يَقولُ: كِلا الحديثينِ عِنْدِي صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 122، وصححه ابن حبان (5182)، والضياء المقدسي في "المختارة".
(2) هو الحديث السالف في الباب نفسه.
(3) حديث الشريد، أخرجه ابن ماجه (2496)، والنسائي 7/ 320، وهو في "المسند" (19461)، وهو حديث صحيح.
(4) حديث أبي رافع، أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، وابن ماجه (2495) و (2498)، والنسائي 7/ 320، وهو في "المسند" (23871)، و"صحيح ابن حبان" (5180).
ورُوي عن سَعيد بن أبي عَروبة، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(2).
والصَّحِيحُ عِنْدَ أهْلِ العلمِ، حديثُ الحَسنِ، عن سَمُرةَ، ولا نَعْرِفُ حديثَ قَتادةَ عن أنَسٍ، إلَّا من حديثِ عيسى بن يُونسَ.
وحديثُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ الطَّائِفِيَّ، عن عَمْرِو بن الشَّرِيدِ، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في هذا البابِ هو حديثٌ حَسَنٌ(3).
ورَوَى إبراهيمُ بن مَيْسرةَ، عن عَمْرِو بن الشَّرِيدِ، عن أبي رَافعٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم(4).
سَمِعْتُ محمدًا يَقولُ: كِلا الحديثينِ عِنْدِي صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 122، وصححه ابن حبان (5182)، والضياء المقدسي في "المختارة".
(2) هو الحديث السالف في الباب نفسه.
(3) حديث الشريد، أخرجه ابن ماجه (2496)، والنسائي 7/ 320، وهو في "المسند" (19461)، وهو حديث صحيح.
(4) حديث أبي رافع، أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، وابن ماجه (2495) و (2498)، والنسائي 7/ 320، وهو في "المسند" (23871)، و"صحيح ابن حبان" (5180).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 201)