بهِيمٍ"(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَجَابرٍ، وأبي رَافعٍ، وأبي أيُّوبَ.
وحديثُ عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَيُرْوى في بَعْضِ الحديثِ: أنَّ الكلْبَ الأَسْوَدَ البَهيمَ شَيْطانٌ(2)، والكَلْبُ الأسْوَدُ: البَهيمُ الَّذِي لا يكُونُ فيهِ شَيْءٌ من البَياضِ، وقد كَرِهَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ صَيْدَ الكَلْبِ الأسْوَدِ البَهِيمِ.

‌‌16 - باب من أمْسَكَ كلْبًا ما يَنْقُصُ من أجْرِهِ
1558 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ
عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من اقْتَنى كلْبًا - أو اتَّخَذَ كَلْبًا - لَيْسَ بِضَارٍ، وَلا كلْبَ ماشِيةٍ، نَقصَ من أَجْرهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطانِ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (16788) وأبو داود (2845)، وابن ماجه (3205)، والنسائي 7/ 185، وابن حبان (5657)، ورواية بعضهم مطولة.
وسيأتي عند المصنف بأطول مما هنا برقم (1562).
(2) أخرجه أحمد (25243) من حديث عائشة، ومسلم (510) من حديث أبي ذر.
قال النووي: سمي شيطانًا، لكونه أعقر الكلاب وأخبثها وأقلها نفعًا.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574)، والنسائي 7/ 186 - 187 و 188 و 189، وهو في "مسند أحمد" (4479)، و"صحيح ابن حبان" (4479). =