وَلا نَعْلمُ أحدًا رَفعهُ غَيْرَ أيُّوب السَّخْتِيانيِّ(1)، وقال إسماعيلُ بن إبراهيم: كانَ أيُّوبُ أحْيانًا يَرْفعهُ، وَأحْيانًا، لا يَرْفَعهُ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ: أنَّ الاسْتِثناءَ إذا كانَ مَوْصُولًا باليَمِينِ، فَلا حِنْثَ عَليْهِ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، والأوْزَاعيِّ، وَمَالكِ بن أنَسٍ، وَعَبد اللهِ بن المُباركِ، وَالشَّافِعيِّ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.

1612 - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قَال: أخبرنا عَبد الرَّزَّاقِ، قَال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن ابن طاوُوسٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من حَلَفَ، فقال: إنْ شاءَ اللهُ، لم يَحْنَثْ"(2).
سَألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ، فقال: هذا حديثٌ خَطأٌ، أخْطَأَ فيهِ عَبد الرَّزَّاقِ، اخْتَصرهُ من حديثِ مَعْمرٍ(3)،--------------------------------------------
= صاحبه، وإن كان غيرَ موصول، فهو حانثٌ.
(1) كذا قال المصنف رحمه الله، ونقل في "علله الكبير" 2/ 655 - 656 عن شيخه البخاري، أنه قال: أصحاب نافع رووا هذا عن نافع عن ابن عمر موقوفًا إلا أيوب، فإنه يرويه عن نافع عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: هذا غير مسلم لهما، فقد تابعه على رفعه كثير بن فرقد عند النسائي 7/ 25 والحاكم 4/ 303، وأيوب بن موسى عند ابن حبان (4340) وهما ثقتان.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (2104)، والنسائي 7/ 30 - 31، وهو في "مسند أحمد" (8088)، و"صحيح ابن حبان" (4341).
(3) كذا قال البخاري رحمه الله، والذي رواه الإمام أحمد في "مسنده" عن =