عن أبيهِ: سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُمرَ وهو يَقولُ: وَأبي وَأبي. فقال: "ألا إنَّ اللهَ يَنْهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بآبائِكُمْ". فقال عُمرُ: فَواللهِ ما حَلفْتُ بهِ بَعْدَ ذلكَ ذَاكِرًا وَلا آثِرًا(1).
وفي البابِ عن ثَابتِ بن الضَّحَّاكِ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ، وَقُتيلةَ، وَعَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
قال أبو عُبَيْدٍ: مَعْنى قَوْلهِ: وَلا آثِرًا: يقول(2): لم آثُرْهُ عن غَيْرِي، يَقولُ: لم أذْكُرْهُ عن غَيْرِي.

1614 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدةُ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ عن نافع
عن ابن عُمرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْركَ عمرَ وهو في رَكْبٍ وهو يَحْلِفُ بأبيهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يَنهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (4523)، ومسلم (1646) (1) و (2)، والنسائي 7/ 4 و 4 - 5 و 5 من طريق سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه أحمد (4703)، والبخاري (3836) و (6648)، ومسلم (1646) (4)، والنسائي 7/ 4، وابن حبان (4362) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر بنحوه.
وانظر ما بعده.
(2) كذا في أصولنا الخطية والنسخة التي شرح عليها المباركفوري، وفي النسخة التي شرح عليها الحافظ العراقي: "أي"، ونص كلام أبي عُبيد في "غريب الحديث" 2/ 59: وقوله: ولا آثرًا، يريد: ولا مخبرًا عن غيري أنه حلف يقول: لا أقول: إن فلانًا، وأبي لا أفعل كذا وكذا.