أُخْرَى النَّاسِ، فَمرَّ بالقُدُورِ، فَأمَرَ بِها فأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسمَ بَيْنهُمْ، فَعدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِياهٍ(1).
وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبيهِ، عن عَبايةَ، عن جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ. ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن أبيهِ.

1692 - حَدَّثَنا بذلك محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ(2).
وهذا أصَحُّ، وَعَبايةُ بن رِفاعةَ سَمعَ من جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ.
وفي البابِ عن ثَعْلبةَ بن الحَكمِ، وَأنَسٍ، وأبي رَيْحانةَ، وأبي الدَّرْداءِ، وَعَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ، وَزَيْدِ بن خَالدٍ، وَجَابرٍ، وأبي هُريرةَ، وأبي أيُّوبَ.

1693 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا عبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن ثَابتٍ
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من انْتَهبَ، فَلَيْسَ مِنَّا"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2488)، ومسلم (1968) (21)، وأبو داود (2821)، وابن ماجه (3137) و (3183)، والنسائي 7/ 191 - 192 و 221، وهو في "المسند" (17263)، و"صحيح ابن حبان" (4821) و (5886).
(2) حديث صحيح، وقد ذكرنا تخريجه في الذي قبله.
(3) حديث صحيح، وهو في "المسند" (12422)، و"صحيح ابن حبان" (3146).