أبيهِ.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
وأبو سُفْيَانَ اسْمُهُ: طَلْحَةُ بنُ نَافع.

‌‌26 - باب مَا جَاءَ في إصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ
2051 - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. (ح)
وحَدَّثَنا مَحْمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ وأبو أحمدَ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ
عن أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ الكَذِبُ إلَّا في ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرأَتَهُ لِيُرْضِيهَا، والكَذِبُ في الحَرْبِ، والكَذِبُ لِيُصْلحَ بينَ النَّاسِ". وقال محمودٌ في حَدِيثِهِ: "لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثَلاثٍ"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه أحمد (27608).
وأخرج أحمد (27272) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس بالكاذب مَنْ أصلح بين الناس فقال خيرًا أو نمى خيرًا" ولم أسمعه يُرخص في شيءٍ مما يقول الناسُ إلا في ثلاث: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه كذلك مسلم (2605)، والنسائي في "الكبرى" (9123) من طرق عن =