المُؤْمِنِ يَوْمَ القِيامةِ من خُلُقٍ حَسنٍ، فإنَّ الله لَيُبغِضُ الفاحِشَ البَذِيءَ"(1).
وفي البابِ عن عَائشةَ، وأبي هُريرةَ، وَأنسٍ، وأُسامةَ بن شَرِيكٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2121 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ بن اللَّيْث، عن مُطَرِّفٍ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ
عن أبي الدَّرْداءِ، قال: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما من شَيْءٍ يُوضَعُ في المِيزَانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيبْلُغُ بهِ دَرجَةَ صاحبِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
2122 - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَني أبي، عن جَدِّي
عن أبي هُريرةَ: قال سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكْثرِ ما يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقْوى اللهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ". وَسُئِلَ عن أكْثرِ ما--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، وللحديث طريق آخر صحيح، أخرجه أبو داود (4799)، وهو في "المسند" (27553)، و"صحيح ابن حبان" (481) و (5693).
(2) حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على عطاء بن نافع، وهو في "المسند" (27496)، وانظر فيه تمام تعليقنا عليه.
وفي البابِ عن عَائشةَ، وأبي هُريرةَ، وَأنسٍ، وأُسامةَ بن شَرِيكٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2121 - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ بن اللَّيْث، عن مُطَرِّفٍ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ
عن أبي الدَّرْداءِ، قال: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما من شَيْءٍ يُوضَعُ في المِيزَانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيبْلُغُ بهِ دَرجَةَ صاحبِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
2122 - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَني أبي، عن جَدِّي
عن أبي هُريرةَ: قال سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكْثرِ ما يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقْوى اللهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ". وَسُئِلَ عن أكْثرِ ما--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، وللحديث طريق آخر صحيح، أخرجه أبو داود (4799)، وهو في "المسند" (27553)، و"صحيح ابن حبان" (481) و (5693).
(2) حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على عطاء بن نافع، وهو في "المسند" (27496)، وانظر فيه تمام تعليقنا عليه.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 103)