يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
وَعَبد اللهِ بن إدْرِيسَ: هو ابن يَزِيدَ بن عَبد الرحمنِ الأوْديّ.

2123 - حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ، قال: حَدَّثَنا أَبو وَهْبٍ
عن عَبد الله بن المُباركِ أنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الخُلُقِ، فقال: هو بَسْطُ الوَجْهِ، وَبَذْلُ المَعْرُوفِ، وَكَفُّ الأذَى(2).

‌‌62 - باب ما جاء في الإحْسان والعَفْوِ
2124 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ وَأحمدُ بن مَنِيعٍ وَمحمودُ بن غَيْلانَ، قَالُوا: أخبرنا أَبو أحمدَ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحْوَصِ
عن أبيهِ، قال: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بهِ فَلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُني، فَيمُرُّ بي أفأَجْزِيهِ؟ قال: "لا، أقْرِهِ". قال: وَرآني رَثَّ الثِّيابٍ، فقال: "هَلْ لكَ من مَالٍ"؟ قُلْتُ: من كُلِّ المَالِ قد أعْطاني اللهُ من الإبلِ والغَنمِ. قال: "فَليُرَ عَليْكَ"(3).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه (4246)، وهو في "المسند" (7907) و (9696)، و"صحيح ابن حبان" (476).
(2) أخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (875)، وانظر "جامع العلوم والحكم" 1/ 357.
(3) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (4063)، والنسائي 8/ 180 و 181 و 196، وهو في "المسند" (15887)، و"صحيح ابن حبان" (3410) و (5416).