يَنْبَغي لِلمُؤْمنِ أن يكُونَ لعَّانًا".
72 - باب ما جاء في كَثْرةِ الغَضبِ
2139 - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِيْنٍ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: عَلِّمْني شَيْئًا ولا تُكْثِرْ عَليَّ لَعَلِّي أعِيه، قال: "لا تَغْضبْ"، فَردَّدَ ذلك مِرارًا كُلّ ذلكَ يَقولُ: "لا تَغْضَبْ"(1).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَسُليْمانَ بن صُرَدٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وأبو حَصِينٍ اسْمهُ: عُثمانُ بن عَاصمٍ الأسَدِيُّ.
73 - باب في كَظْمِ الغَيْظِ (2)
2140 - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن محمد الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ، قَال: حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَني أَبو مَرْحُومٍ عَبد الرحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذِ بن أنَسٍ الجُهَنيِّ
عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من كَظمَ غَيظًا وهو يَسْتطِيعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6116)، وهو في "المسند" (8744) و (10011).
(2) لم يرد هذا العنوان في شيءٍ من أصولنا الخطية، وأثبتناه من النسخة التي شرح عليها المباركفوري، وذكر أنه: سقط من بعض النسخ.
72 - باب ما جاء في كَثْرةِ الغَضبِ
2139 - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِيْنٍ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: عَلِّمْني شَيْئًا ولا تُكْثِرْ عَليَّ لَعَلِّي أعِيه، قال: "لا تَغْضبْ"، فَردَّدَ ذلك مِرارًا كُلّ ذلكَ يَقولُ: "لا تَغْضَبْ"(1).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَسُليْمانَ بن صُرَدٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وأبو حَصِينٍ اسْمهُ: عُثمانُ بن عَاصمٍ الأسَدِيُّ.
73 - باب في كَظْمِ الغَيْظِ (2)
2140 - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن محمد الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ، قَال: حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَني أَبو مَرْحُومٍ عَبد الرحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذِ بن أنَسٍ الجُهَنيِّ
عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من كَظمَ غَيظًا وهو يَسْتطِيعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6116)، وهو في "المسند" (8744) و (10011).
(2) لم يرد هذا العنوان في شيءٍ من أصولنا الخطية، وأثبتناه من النسخة التي شرح عليها المباركفوري، وذكر أنه: سقط من بعض النسخ.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 114)