حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عن يَزيدَ(1) أبي خالدٍ، قال: سَمِعتُ المِنْهالَ بن عَمْرو يُحَدِّثُ، عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ
عن ابنِ عَباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أنَّه قال: "ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يعُودُ مَريضًا لَم يَحْضُرْ أجَلُهُ، فيقولُ سَبْعَ مرَّاتٍ: أسْألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أنْ يَشْفيَكَ إلَّا عُوفِيَ"(2).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حَديثِ المِنهال بن عَمْرو.

‌‌31 - باب
2216 - حَدَّثَنا أحْمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ المُرَابِطي(3)، قال: حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، قال: حَدَّثَنا مَرْزوقٌ أبو عبدِ الله الشَّاميُّ، قال: حَدَّثنا - سعيد - رَجُلٌ من أَهْلِ الشَّام - قال:--------------------------------------------
(1) جاء في الأصول الخطية: يزيد بن خالد، وهو خطأ، والتصويب من نسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف" ومصادر التخريج، وهو أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (3106)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1043) و (1044) و (1045) و (1046) و (1047) و (1048)، وهو في "المسند" (2137)، و"صحيح ابن حبان" (2978).
(3) كذا جاءت في أصولنا الخطية: المُرابطي، وفي مصادر الترجمة: الرِّباطي، وكلاهما صحيح، لأن الأولى نسبة إلى مَن يُرابِط من الغُزاة في الثغور، والثانية نسبة إلى الرِّباط، وهو الموضع الذي ينزل فيه الغُزاةُ ويقيمون في وجه العدو، انظر "الأنساب" للسمعاني.