كما قَضَى رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: للابْنَةِ النِّصْفُ، ولابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تكْمِلَةَ الثُّلُثَينِ، وللأخْتِ ما بَقِيَ(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
وأبو قَيسٍ الأوْديُّ اسْمُهُ: عبدُ الرَّحْمنِ بن ثَرْوانَ كُوفيٌّ. وقد رَوَاهُ أيضًا شُعْبَةُ، عن أبي قَيسٍ.

‌‌5 - باب ما جَاءَ في ميراثِ الإخْوَةِ من الأبِ والأُمِّ
2224 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبَرَنا سُفيْانُ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارثِ
عن عَليٍّ، أَنَّهُ قال: إنَّكُم تقرَؤونَ هذه الآية {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بالدَّينِ قبلَ الوَصِيَّةِ، وإنَّ أعْيانَ بني الأمِّ يَرِثُون دُونَ بني العَلَّاتِ، الرَّجلُ يَرِثُ أخاهُ لأبيهِ وأمهِ دونَ أخيهِ لأبيهِ(2).

2225 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، قال: أخْبَرَنا زَكريَّا بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، وابن ماجه (2721)، والنسائي في "الكبرى" (6328) و (6329) و (6330)، وهو في "مسند أحمد" (3691)، و"صحيح ابن حبان" مختصرًا (6034).
(2) ضعيف لضعف الحارث الأعور، وأخرجه ابن ماجه (2715) و (2739)، وهو في "المسند" (595) و (1222).
الإخوة من الأب والأم: هم الأعيان.
وبنو العلات: الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد.