الشَّافِعيِّ، واحْتَجَّ بحَديثِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أنَّ الوَلاءَ لِمَن أعْتَقَ"(1).
20 - باب ما جَاءَ في إبْطالِ ميراث وَلَد الزِّنى (2)
2246 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عَمْرو بن شُعَيبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ عَاهَرَ بحُرَّةٍ أو أمَةٍ، فالوَلَدُ وَلَدُ زِنى لا يَرِثُ ولا يُورَثُ"(3).
وقد رَوَى غيرُ ابنِ لَهيعَةَ هذا الحَديثَ عن عَمْرو بن شُعَيبٍ(4).
والعَمَلُ علي هذا عِندَ أهْلِ العِلْمِ: أنَّ وَلَدَ الزِّنى لا يَرِثُ من أبيهِ.
21 - باب ما جَاءَ من يَرِثُ الوَلاءَ
2247 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عَمْرو بن شُعَيبٍ،--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1188)، وسيأتي برقم (2257).
(2) هذه الترجمة لم ترد في (أ) و (د) و (س)، وأثبتناها من (ظ) والمطبوع.
(3) إسناده حسن، فإن رواية قتيبة عن ابن لهيعة قوية.
وأخرجه أبو داود (2265) و (2266)، وابن ماجه (2745) و (2746)، وهو في "المسند" (6699) و (6042).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عند بحشل في "تاريخ واسط" ص 164، وابن حبان في "صحيحه" (5996)، والطبراني في "الكبير" - قسم الطوال - 25/ (59)، وإسناده عند ابن حبان حسن.
(4) رواه عن ابن لهيعة سليمان بن موسى الدمشقي عند أبي داود وأحمد وابن ماجه في الموضع الثاني وكذا المثنى بن الصباح عند ابن ماجه.
20 - باب ما جَاءَ في إبْطالِ ميراث وَلَد الزِّنى (2)
2246 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عَمْرو بن شُعَيبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رَجُلٍ عَاهَرَ بحُرَّةٍ أو أمَةٍ، فالوَلَدُ وَلَدُ زِنى لا يَرِثُ ولا يُورَثُ"(3).
وقد رَوَى غيرُ ابنِ لَهيعَةَ هذا الحَديثَ عن عَمْرو بن شُعَيبٍ(4).
والعَمَلُ علي هذا عِندَ أهْلِ العِلْمِ: أنَّ وَلَدَ الزِّنى لا يَرِثُ من أبيهِ.
21 - باب ما جَاءَ من يَرِثُ الوَلاءَ
2247 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عَمْرو بن شُعَيبٍ،--------------------------------------------
(1) صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (1188)، وسيأتي برقم (2257).
(2) هذه الترجمة لم ترد في (أ) و (د) و (س)، وأثبتناها من (ظ) والمطبوع.
(3) إسناده حسن، فإن رواية قتيبة عن ابن لهيعة قوية.
وأخرجه أبو داود (2265) و (2266)، وابن ماجه (2745) و (2746)، وهو في "المسند" (6699) و (6042).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عند بحشل في "تاريخ واسط" ص 164، وابن حبان في "صحيحه" (5996)، والطبراني في "الكبير" - قسم الطوال - 25/ (59)، وإسناده عند ابن حبان حسن.
(4) رواه عن ابن لهيعة سليمان بن موسى الدمشقي عند أبي داود وأحمد وابن ماجه في الموضع الثاني وكذا المثنى بن الصباح عند ابن ماجه.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 191)