واحدٍ. وأبو مَودودٍ الذي رَوَى هذا الحديثَ اسمُه: فِضَةُ، بَصْريٌّ(1).

‌‌7 - باب ما جاء أنَّ القُلُوبَ بينَ إصْبَعَي الرَّحمنِ
2277 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ
عن أنَسٍ، قال: كانَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أنْ يقولَ: "يا مُقلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ"، فقلتُ: يا نبي اللهِ، آمَنَّا بِكَ وبِما جِئْتَ بهِ، فَهلْ تَخافُ علينَا؟ قال: "نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ من أصَابعِ اللهِ يُقَلِّبُها كيفَ يَشاءُ"(2).
وفي البابِ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وأُمَّ سَلمةَ، وعائشةَ، وأبي ذَرٍّ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ، ورَوَى بعضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم(3)، وحديثُ أبي سُفيانَ، عن أنَسٍ أصَحُّ.--------------------------------------------
(1) وقد وهم الطحاوي رحمه الله، فقال في "مشكل الآثار" (3068): عن أبي مودود هذا: هو عبد العزيز بن أبي سليمان.
(2) إسناده صحيح، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه ابن ماجه (3834)، وهو في "المسند" (12107).
وحديث النواس بن سمعان عند أحمد (17630)، وحديث أم سلمة عنده أيضًا (26519)، وحديث عائشة عند أحمد (9420) و (24604).
(3) أخرج رواية جابر أبو يعلى (2317)، والطبري في "تفسيره" 3/ 188، والحاكم 2/ 288 - 289، والبيهقي في "الشعب" (756).