9 - باب الرُّخْصة في ذلك
13 - حدّثنا هَنَّادٌ قال: حدثنا وَكيعٌ، عن الأَعمَشِ، عن أَبي وائلٍ عن حُذَيفةَ: أنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى سُباطَةَ قومٍ، فبالَ عليها قائمًا، فأَتَيْتُه بِوَضُوءٍ، فذَهَبْتُ لأَتأَخَّرَ عنه، فدَعاني حتَّى كنتُ عندَ عَقِبَيْهِ، فتَوضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيْهِ(1).
وسمعتُ الجارودَ يقول: سمعتُ وكِيعًا يُحدَّث بهذا الحديثِ عن الأعمشِ، ثم قال وَكيعٌ: هذا أَصَحُّ حَدِيث رُويَ عن النبي صلى الله عليه وسلم في المَسْح.
وسمعتُ أبا عَمَّار الحُسينَ بنَ حُرَيثٍ يقول: سمعتُ وكيعًا، فذكر نحوَه(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (224)، ومسلم (273)، وأبو داود (23)، وابن ماجه (305)، والنسائي 1/ 19 و 25. وهو في "المسند" (23241)، و"صحيح ابن حبان" (1424).
والسُّباطة: الموضع الذي يُرمى فيه التراب والأوساخ وما يُكنَس من المنازل، وقيل: هي الكُناسة نفسها.
(2) من قوله: "وسمعتُ الجارود" إلى هنا لم يرد في (ب) و (د) و (ظ)، ولا في النسخة التي اعتمدها ابنُ سيد الناس في شرحه على الترمذي، وكذا النسخة التي اعتمدها المُبارَكْفُوري في "تحفة الأحوذي"، وهو مثبت على هامش (أ) ونسخة الشيخ عابد السندي، وكتب عليه في هامش (أ): ليس في رواية الشيخ، يعني رواية الكروخي.
وهو مثبت أيضًا في (س) و (ل) و"تحفة الأشراف" دون قوله: وسمعت أبا عمار … إلخ.
13 - حدّثنا هَنَّادٌ قال: حدثنا وَكيعٌ، عن الأَعمَشِ، عن أَبي وائلٍ عن حُذَيفةَ: أنَّ النبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى سُباطَةَ قومٍ، فبالَ عليها قائمًا، فأَتَيْتُه بِوَضُوءٍ، فذَهَبْتُ لأَتأَخَّرَ عنه، فدَعاني حتَّى كنتُ عندَ عَقِبَيْهِ، فتَوضَّأَ ومَسَحَ على خُفَّيْهِ(1).
وسمعتُ الجارودَ يقول: سمعتُ وكِيعًا يُحدَّث بهذا الحديثِ عن الأعمشِ، ثم قال وَكيعٌ: هذا أَصَحُّ حَدِيث رُويَ عن النبي صلى الله عليه وسلم في المَسْح.
وسمعتُ أبا عَمَّار الحُسينَ بنَ حُرَيثٍ يقول: سمعتُ وكيعًا، فذكر نحوَه(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (224)، ومسلم (273)، وأبو داود (23)، وابن ماجه (305)، والنسائي 1/ 19 و 25. وهو في "المسند" (23241)، و"صحيح ابن حبان" (1424).
والسُّباطة: الموضع الذي يُرمى فيه التراب والأوساخ وما يُكنَس من المنازل، وقيل: هي الكُناسة نفسها.
(2) من قوله: "وسمعتُ الجارود" إلى هنا لم يرد في (ب) و (د) و (ظ)، ولا في النسخة التي اعتمدها ابنُ سيد الناس في شرحه على الترمذي، وكذا النسخة التي اعتمدها المُبارَكْفُوري في "تحفة الأحوذي"، وهو مثبت على هامش (أ) ونسخة الشيخ عابد السندي، وكتب عليه في هامش (أ): ليس في رواية الشيخ، يعني رواية الكروخي.
وهو مثبت أيضًا في (س) و (ل) و"تحفة الأشراف" دون قوله: وسمعت أبا عمار … إلخ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)