هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وسُليمانُ المَدينيُّ هو عِنْدِي: سُليْمان بن سُفيان(1).
وفي الباب عن ابن عباس.
2306 - حَدَّثَنا يحيى بنُ موسى، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزاقِ، قال: أخْبرنا إبراهيم بن مَيْمُونٍ، عن ابنِ طاوُوسٍ، عن أبيهِ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَدُ اللهِ مَعَ الجَماعةِ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ من حديثِ ابن عَبَّاسٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ.--------------------------------------------
= وانظر شواهده أيضًا في "المسند" عند حديث أبي ذر (21293).
(1) جاء بعد هذا في المطبوع ما نصه: وقد روى عنه أبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وغير واحد من أهل العلم.
وتفسير الجماعة عند أهل العلم: هم أهل الفقه والعلم والحديث.
وسمعت الجارود بن معاذ يقول: سمعت عليَّ بن الحسن يقول: سألت عبد الله بن المبارك: مَن الجماعةُ؟ فقال: أبو بكر وعمر. قيل له: قد مات أبو بكر وعمر. قال: فلان وفلان. قيل له: قد مات فلان وفلان. فقال عبد الله بن المبارك: أبو حمزة السكري جماعةٌ.
وأبو حمزة هو: محمد بن ميمون، وكان شيخًا صالحًا، وإنما قال هذا في حياته عندنا.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (239).
وسُليمانُ المَدينيُّ هو عِنْدِي: سُليْمان بن سُفيان(1).
وفي الباب عن ابن عباس.
2306 - حَدَّثَنا يحيى بنُ موسى، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزاقِ، قال: أخْبرنا إبراهيم بن مَيْمُونٍ، عن ابنِ طاوُوسٍ، عن أبيهِ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَدُ اللهِ مَعَ الجَماعةِ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ من حديثِ ابن عَبَّاسٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ.--------------------------------------------
= وانظر شواهده أيضًا في "المسند" عند حديث أبي ذر (21293).
(1) جاء بعد هذا في المطبوع ما نصه: وقد روى عنه أبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وغير واحد من أهل العلم.
وتفسير الجماعة عند أهل العلم: هم أهل الفقه والعلم والحديث.
وسمعت الجارود بن معاذ يقول: سمعت عليَّ بن الحسن يقول: سألت عبد الله بن المبارك: مَن الجماعةُ؟ فقال: أبو بكر وعمر. قيل له: قد مات أبو بكر وعمر. قال: فلان وفلان. قيل له: قد مات فلان وفلان. فقال عبد الله بن المبارك: أبو حمزة السكري جماعةٌ.
وأبو حمزة هو: محمد بن ميمون، وكان شيخًا صالحًا، وإنما قال هذا في حياته عندنا.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (239).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 241)