عن أنَسٍ، قال: تُوُفِّي رَجُلٌ من أصْحابهِ، فقال: - يعْني رَجُلٌ - أبشِرْ بالجَنَّةِ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أوَلا تَدْرِي فَلَعَلَّه تكلَّمَ فِيما لا يَعْنيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.

2470 - حَدَّثَنا أحمدُ بن نَصْرٍ النَّيْسابُوريُّ وغَيْرُ وَاحدٍ، قالُوا: حَدَّثَنا أبو مُسْهِرٍ، عن إسماعيلَ بن عَبد اللهِ بن سَماعةَ، عن الأوْزَاعيَّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه مَا لا يَعْنيهِ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه من حديثِ أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلَّا من هذا الوَجْهِ.

2471 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن الزُّهْرِيِّ
عن عَليَّ بن حُسينٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه مَا لا يَعْنيهِ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، الأعمش لم يسمع من أنس.
وأخرجه أبو يعلى (4017)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 55 - 56، والذهبي في "السير" 6/ 240.
(2) حسن لغيره، وأخرجه ابن ماجه (3976). وهو في "صحيح ابن حبان" (229)، وانظر شواهده فيه.
(3) رجاله ثقات، لكنه مرسل، ويشده ما قبله وهو في "الموطأ" 2/ 903، و"مصنف عبد الرزاق" (20617) و"المسند" (1737).