وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ، وعائشةَ، وعبدِ الله بن أبي أوْفَى.
حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
وقد رُويَ عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإيْمانُ، فكانَ فَوْقَ رَأسِهِ كالظُّلَّةِ، فإذا خَرَجَ من ذلكَ العَمَلِ، عادَ إلَيْهِ الإيْمانُ"(1).
وقد رُوِيَ عن أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بن عَليٍّ أنَّهُ قال: في هذا خروج من الإيْمانِ إلى الإسْلامِ.
وقَد رُوِيَ مِن غيرِ وجهٍ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال في الزِّنى والسَّرِقَةِ: مَن أصابَ من ذلكَ شيئًا، فأقيمَ عليه الحَدُّ، فهو كفَّارَةُ ذَنْبِهِ، ومن أصابَ من ذلكَ شيئًا، فسَتَره اللهُ عليه فهو إلى اللهِ، إن شاءَ عَذَّبهُ يومَ القِيامَةِ وإنْ شاءَ غَفَرَ لهُ. رَوَى ذلك عَليُّ بن أبي طالِبٍ وعُبادَةُ بن الصَّامِتِ وخُزَيْمَةُ بن ثابِتٍ عن النَبيِّ صلى الله عليه وسلم(2).

2814 - حدَّثنا أبو عُبَيْدَةَ بن أبي السَّفَرِ: هو(3) أحمدُ بن عبد اللهِ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا حَجَّاجُ بن مُحَمَّدٍ، عن يونسَ بن أبي إسحاقَ، عن--------------------------------------------
= وابن ماجه (3936)، والنسائي 8/ 64 - 66 و 313. وهو في "المسند" (7318) و (8895)، و"صحيح ابن حبان" (186) و (4454).
(1) أخرجه أبو داود (4690)، والحاكم 1/ 22، وإسناده صحيح.
(2) حديث عليٍّ حسنٌ وسيأتي بعده، وأخرج حديث عبادة أحمد في "مسنده" برقم (22678)، والبخاري (18) ومسلم (1709)، وحديث خزيمة أخرجه أحمد برقم (21866) وهو صحيح لغيره، وانظر تمام الكلام عليهما في "المسند".
(3) في (أ) و (د) و (س): "حدثنا" بدل: "هو"، والمثبت من (ظ)، وهو الصواب.