ظَهْرِه، فلا يَضعْ إحدى رِجْليهِ على الأخْرَى"(1)(2).
هذا حديثٌ رواهُ غيرُ واحدٍ عن سليمانَ التَّيْميِّ ولا يُعْرفُ خِداشٌ هذا من هو، وقد رَوَى له سليمانُ التَّيْميُّ غيرَ حديثٍ.
2972 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّ رسولَ الله نَهى عن اشْتمالِ الصَّمَّاءِ والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحدٍ، وأنْ يَرْفعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليْهِ على الأخرى وهو مُسْتلْقٍ على ظَهْرِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) جاء لفظ هذا الحديث في نسختي (أ) و (د) والنسخة التي شرح عيها المباركفوري: "عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره". وما أثبتناه من نسختي (ل) و (س) و"تحفة الأشراف" 2/ 296، وهو الموافق لرواية أبي يعلى التي أخرجها في "مسنده" (2031) من طريق خداش عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2099) (74)، وأبو داود (4865). وهو في "مسند أحمد" (14198)، و"صحيح ابن حبان" (5551).
وسيأتي ضمن الحديث التالي، ويأتي تخريجه هناك.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا مسلم (2099)، وهو في "المسند" (14452)، و"صحيح ابن حبان" (5553).
وأخرجه دون قسمه الأخير أبو داود (4081)، والنسائي 8/ 210. أما القسم الأخير منفردًا، فقد سلف تخريجه في الحديث السالف.
هذا حديثٌ رواهُ غيرُ واحدٍ عن سليمانَ التَّيْميِّ ولا يُعْرفُ خِداشٌ هذا من هو، وقد رَوَى له سليمانُ التَّيْميُّ غيرَ حديثٍ.
2972 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّ رسولَ الله نَهى عن اشْتمالِ الصَّمَّاءِ والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحدٍ، وأنْ يَرْفعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليْهِ على الأخرى وهو مُسْتلْقٍ على ظَهْرِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) جاء لفظ هذا الحديث في نسختي (أ) و (د) والنسخة التي شرح عيها المباركفوري: "عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره". وما أثبتناه من نسختي (ل) و (س) و"تحفة الأشراف" 2/ 296، وهو الموافق لرواية أبي يعلى التي أخرجها في "مسنده" (2031) من طريق خداش عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2099) (74)، وأبو داود (4865). وهو في "مسند أحمد" (14198)، و"صحيح ابن حبان" (5551).
وسيأتي ضمن الحديث التالي، ويأتي تخريجه هناك.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا مسلم (2099)، وهو في "المسند" (14452)، و"صحيح ابن حبان" (5553).
وأخرجه دون قسمه الأخير أبو داود (4081)، والنسائي 8/ 210. أما القسم الأخير منفردًا، فقد سلف تخريجه في الحديث السالف.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 61)