وفي الباب عن ابنِ عمرَ.

3197 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] قال: "عَدْلًا"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

3198 - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا جعفرُ بنُ عَونٍ، قال: أخبرنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ
عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُدْعَى نُوحٌ، فَيقالُ: هل بَلَّغْتَ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعى قومُه، فيقالُ: هل بَلَّغكُم؟ فيقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ، وما أتانا مِن أحَدٍ، فيقال: مَن شُهُودُكَ؟ فيقولُ: محمدٌ وأُمَّتُه، قال: فيُؤْتَى بكم تَشْهَدونَ أنَّه قد بَلّغَ، فذلكَ قولُ اللهِ تبارك وتعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3339)، وابن ماجه (4284)، والنسائي في "الكبرى" (11006) و (11007). وهو في "مسند أحمد" (11068) و (11558)، و"صحيح ابن حبان" (6477) و (7216).
وسيأتي بعده مطولًا.
قوله: "عدلًا": مصدر وصف به، يستوي يه المذكر والمؤنث والمثنى والجمع، وجاء في بعض الروايات: "عدولًا" بلفظ الجمع، قال في "اللسان" فإن رأيته مجموعًا أو مثنى، فعلى أنه قد أجرى مجرى الوصف الذي ليس بمصدر.