والوَسَطُ: العَدْلُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3199 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ عَونٍ، عن الأعمَشِ نحوَه(2).
3200 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائِيل، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ صَلّى نحوَ بيتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ أو سبعَةَ عَشَرَ شهرًا، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أن يُوَجَّهَ إلى الكعبةِ، فأنزَلَ الله تبارك وتعالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144] فَوُجِّهَ نحوَ الكعبةِ، وكان يُحِبُّ ذلكَ، فصَلّى رجلٌ معهُ العصرَ، قال: ثمَّ مَرَّ على قومٍ من الأنصارِ وهم ركوعٌ في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المَقدِسِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنَّهُ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، قال: فانْحَرَفُوا وهم ركوعٌ(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ سفيانُ الثّورِيُّ، عن أبي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
وقوله: الوسط العدل. قال الحافظ: هو مرفوع من نفس الخبر وليس بمدرج من قول بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم.
(2) إسناده صحيح.
(3) إسناده صحيح، وسلف عند المصنف برقم (340).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3199 - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ عَونٍ، عن الأعمَشِ نحوَه(2).
3200 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائِيل، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ صَلّى نحوَ بيتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ أو سبعَةَ عَشَرَ شهرًا، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أن يُوَجَّهَ إلى الكعبةِ، فأنزَلَ الله تبارك وتعالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144] فَوُجِّهَ نحوَ الكعبةِ، وكان يُحِبُّ ذلكَ، فصَلّى رجلٌ معهُ العصرَ، قال: ثمَّ مَرَّ على قومٍ من الأنصارِ وهم ركوعٌ في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المَقدِسِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنَّهُ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، قال: فانْحَرَفُوا وهم ركوعٌ(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ سفيانُ الثّورِيُّ، عن أبي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.
وقوله: الوسط العدل. قال الحافظ: هو مرفوع من نفس الخبر وليس بمدرج من قول بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم.
(2) إسناده صحيح.
(3) إسناده صحيح، وسلف عند المصنف برقم (340).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 223)