أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال: اللهُمَّ بَيَّنْ لنا في الخمرِ بيانَ شِفَاءٍ، فذكرَ نحوَه(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ محمدِ بن يوسفَ.
3303 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ
عن البراءِ، قال: مات رجالٌ من أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَبلَ أنْ تُحَرَّمَ الخمرُ، فَلَمَّا حُرَّمَتِ الخمرُ، قال رجالٌ: كيف بأصحابِنا وقد ماتوا يشربونَ الخمرَ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}(2) [المائدة: 93].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ أيضًا.
3304 - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ،--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا إسحاق لم يسمعه من البراء.
وأخرجه الطيالسي (715)، وأبو يعلى (1719) و (1720)، وابن حبان (5350) و (5351) وسأل شعبة في رواية أبي يعلى أبا إسحاق: أسمعته من البراء؟ قال: لا.
ويشهد له حديث أنس عند البخاري (4620).
وأحاديث الباب عند المصنف.
وحديث جابر عند البزار كما في "تفسير" ابن كثير 3/ 177.
وهذا أصحُّ من حديثِ محمدِ بن يوسفَ.
3303 - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ
عن البراءِ، قال: مات رجالٌ من أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَبلَ أنْ تُحَرَّمَ الخمرُ، فَلَمَّا حُرَّمَتِ الخمرُ، قال رجالٌ: كيف بأصحابِنا وقد ماتوا يشربونَ الخمرَ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}(2) [المائدة: 93].
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ أيضًا.
3304 - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ،--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا إسحاق لم يسمعه من البراء.
وأخرجه الطيالسي (715)، وأبو يعلى (1719) و (1720)، وابن حبان (5350) و (5351) وسأل شعبة في رواية أبي يعلى أبا إسحاق: أسمعته من البراء؟ قال: لا.
ويشهد له حديث أنس عند البخاري (4620).
وأحاديث الباب عند المصنف.
وحديث جابر عند البزار كما في "تفسير" ابن كثير 3/ 177.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 294)