الأعمشُ أحفَظُ لإِسنادِ إبراهيمَ من منصورٍ.

‌‌54 - باب ما جاءَ في نَضْحِ بَوْل الغلام قبلَ أن يَطْعَمَ
71 - حدثنا قُتَيبةُ وأحمد بن مَنِيع، قالا: حدثنا سفيانُ بن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريَّ، عن عُبَيدِ الله بن عبد الله بن عُتْبةَ
عن أُمَّ قَيْسٍ بنت مِحْصَنٍ قالت: دَخَلْتُ بابنٍ لي على النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعامَ، فبَالَ عليهِ، فدَعَا بماءٍ فَرَشَّه عليه(1).
وفي البابِ عن عليًّ، وعائشةَ، وزينبَ، ولُبَابةَ بنت الحارثِ - وهي أُمُّ الفضل بن عبَّاس بن عبد المُطَّلِبِ - وأبي السَّمْحِ، وعبد الله بن عَمْرِو، وأبي لَيلَى، وابن عباس.
وهو قولُ غيرِ واحد مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتَّابعينَ ومن بَعدَهم، مثلِ أحمد وإسحاق، قالوا: يُنْضَحُ بولُ الغلام، ويُغْسَلُ بولُ الجارية، وهذا ما لم يَطْعَما، فإذا طَعِمَا غُسِلا جميعًا.

‌‌55 - باب ما جاءَ في بول ما يُؤْكَلُ لَحْمُه
72 - حدثنا الحَسَن بن محمد الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدثنا عَفَّانُ بن مُسلمٍ، قال: حدثنا حمادُ بن سَلمَةَ، قال: أخبرنا حُميدٌ وقتادةُ وثابتٌ
عن أنس: أنَّ ناسًا من عُرَيْنةَ قَدِمُوا المدينة فاجْتَوَوْها، فبَعَثَهم--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (223) و (5693)، ومسلم (287)، وأبو داود (374)، وابن ماجه (524)، والنسائي 1/ 157. وهو في "المسند" (26996)، و"صحيح ابن حبان" (1373) و (1374).