هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ ابن عَوْنٍ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن عليٍّ.
3708 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا أزْهَرُ السَّمَّانُ، عن ابن عَوْنٍ، عن محمدٍ، عن عَبِيدةَ
عن عَليٍّ، قال: جَاءتْ فاطِمةُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم تَشْكو مَجْلَ يَديها، فَأمرهَا بالتَّسْبيحِ، والتَّكْبيرِ، والتَّحْميدِ(1).
25 - باب مِنْهُ
3709 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عُليَّةَ، قال: حَدَّثَنا عَطاءُ بن السَّائِبِ، عن أبيهِ
عن عَبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَّتانِ لا يُحْصِيهما رَجُلٌ مُسْلمٌ إلا دَخلَ الجنَّةَ، ألا وَهُما يَسيرٌ، ومن يَعْملُ بِهما قَليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدهُ عَشْرًا، ويُكبِّرُهُ عَشْرًا". قال: فأنا رَأيْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُها بيدهِ، قال:--------------------------------------------
= "الكبرى" (9172)، وفي "عمل اليوم والليلة" (814) و (815)، وابن حبان (5529) و (6922).
ويأتي في الذي بعده.
وقوله: "مَجْلَ يديها": قال في "النهاية" 4/ 300: يقال: مَجَلَتْ يدُه تَمْجُل مَجْلًا، ومَجِلَت تَمْجَلُ مَجَلًا: إذا ثَخُنَ جِلْدُها وتَعَجَّر، وظهر فيها ما يُشبِهُ البَثْرَ من العمل بالأَشياء الصُّلْبَة والخَشِنَة.
(1) حديث صحيح كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن عليٍّ.
3708 - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا أزْهَرُ السَّمَّانُ، عن ابن عَوْنٍ، عن محمدٍ، عن عَبِيدةَ
عن عَليٍّ، قال: جَاءتْ فاطِمةُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم تَشْكو مَجْلَ يَديها، فَأمرهَا بالتَّسْبيحِ، والتَّكْبيرِ، والتَّحْميدِ(1).
25 - باب مِنْهُ
3709 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عُليَّةَ، قال: حَدَّثَنا عَطاءُ بن السَّائِبِ، عن أبيهِ
عن عَبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَّتانِ لا يُحْصِيهما رَجُلٌ مُسْلمٌ إلا دَخلَ الجنَّةَ، ألا وَهُما يَسيرٌ، ومن يَعْملُ بِهما قَليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدهُ عَشْرًا، ويُكبِّرُهُ عَشْرًا". قال: فأنا رَأيْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُها بيدهِ، قال:--------------------------------------------
= "الكبرى" (9172)، وفي "عمل اليوم والليلة" (814) و (815)، وابن حبان (5529) و (6922).
ويأتي في الذي بعده.
وقوله: "مَجْلَ يديها": قال في "النهاية" 4/ 300: يقال: مَجَلَتْ يدُه تَمْجُل مَجْلًا، ومَجِلَت تَمْجَلُ مَجَلًا: إذا ثَخُنَ جِلْدُها وتَعَجَّر، وظهر فيها ما يُشبِهُ البَثْرَ من العمل بالأَشياء الصُّلْبَة والخَشِنَة.
(1) حديث صحيح كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 33)