"فَتلْكَ خَمْسونَ وَمِئةٌ باللِّسانِ، وَألفٌ وَخَمْسُ مئةٍ في المِيزَانِ، وإذا أخَذْتَ مَضْجَعكَ، تُسَبِّحُهُ وتُكبِّرهُ وَتَحْمَدهُ مِئةً، فَتلْكَ مِئةٌ باللِّسانِ، وَألْفٌ في المِيزانِ، فأيُّكُمْ يَعْملُ في اليَوْمِ واللَّيْلةِ ألْفَينِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئةٍ؟ " قالوا: فكيْفَ لا نُحصِيها؟ قال: "يَأْتي أحَدَكُمُ الشَّيْطانُ وهو في صَلاتهِ، فَيقولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا. حتَّى يَنْفتِلَ، فَلعلَّهُ أن لا يَفْعلَ، وَيَأتِيهِ وهو في مَضْجَعهِ، فَلا يَزالُ يُنَوِّمهُ حتَّى يَنامَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى شُعبةُ وَالثَّوْريُّ عن عَطاءِ بن السَّائبِ هذا الحديثَ، وَرَوَى الأعْمشُ هذا الحديثَ عن عَطاءِ بن السَّائبِ مُخْتصرًا.
وفي البابِ عن زَيْدِ بن ثابتٍ، وَأنَس، وابن عَبَّاسٍ.
3710 - حَدَّثَنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حَدثنا عَثَّامُ بن عَليٍّ، عن الأعْمَشِ، عن عَطاءِ بن السَّائبِ، عن أبيهِ
عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: رَأيْتُ رَسولَ الله يَعْقِدُ التَّسْبيحَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (6498)، وأبو داود (1502) و (5065)، وابن ماجه (926)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 74 - 75 و 79، وفي "عمل اليوم والليلة" (813) و (819)، وصححه ابن حبان (2012) و (2018).
ويأتي مختصرًا في الذي بعده.
وانظر حديث عليٍّ السالف برقم (3707).
(2) حديث حسن كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى شُعبةُ وَالثَّوْريُّ عن عَطاءِ بن السَّائبِ هذا الحديثَ، وَرَوَى الأعْمشُ هذا الحديثَ عن عَطاءِ بن السَّائبِ مُخْتصرًا.
وفي البابِ عن زَيْدِ بن ثابتٍ، وَأنَس، وابن عَبَّاسٍ.
3710 - حَدَّثَنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حَدثنا عَثَّامُ بن عَليٍّ، عن الأعْمَشِ، عن عَطاءِ بن السَّائبِ، عن أبيهِ
عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: رَأيْتُ رَسولَ الله يَعْقِدُ التَّسْبيحَ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (6498)، وأبو داود (1502) و (5065)، وابن ماجه (926)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 74 - 75 و 79، وفي "عمل اليوم والليلة" (813) و (819)، وصححه ابن حبان (2012) و (2018).
ويأتي مختصرًا في الذي بعده.
وانظر حديث عليٍّ السالف برقم (3707).
(2) حديث حسن كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 34)