95 - باب
4093 - حدَّثنا القاسمُ بن زَكريا الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن عبد الأعلى، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْعبَّاسُ مِني وأنا مِنْهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ إسرائيلَ.
4093 م - حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرقيُّ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حَدَّثنا أبي، قال: سمعتُ الأعْمَشَ يُحدِّثُ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن أبي البَختريِّ
عن عليًّ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِعُمرَ في العبَّاسِ: "إنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْوُ أبيهِ"، وَكانَ عمرُ كَلَّمهُ في صَدقتهِ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى، وهو ابن عامر الثعلبي.
وأخرجه النسائي 8/ 33، وفي "الكبرى" (8173)، وهو في "المسند" (2734).
هذا الحديث وحكم المصنِّف عليه لم يرد في (أ) و (د)، وأثبتناه من (س) و (ل)، ووقع في نسخة المباركفوري: "حسن صحيح"، وفي "تحفة الأشراف": "حسن غريب".
(2) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه أبو البختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يدرك عليًا. وهو في "المسند" (725).
وانظر ما بعده.
4093 - حدَّثنا القاسمُ بن زَكريا الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن عبد الأعلى، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْعبَّاسُ مِني وأنا مِنْهُ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ إسرائيلَ.
4093 م - حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرقيُّ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قال: حَدَّثنا أبي، قال: سمعتُ الأعْمَشَ يُحدِّثُ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن أبي البَختريِّ
عن عليًّ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِعُمرَ في العبَّاسِ: "إنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْوُ أبيهِ"، وَكانَ عمرُ كَلَّمهُ في صَدقتهِ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى، وهو ابن عامر الثعلبي.
وأخرجه النسائي 8/ 33، وفي "الكبرى" (8173)، وهو في "المسند" (2734).
هذا الحديث وحكم المصنِّف عليه لم يرد في (أ) و (د)، وأثبتناه من (س) و (ل)، ووقع في نسخة المباركفوري: "حسن صحيح"، وفي "تحفة الأشراف": "حسن غريب".
(2) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه أبو البختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يدرك عليًا. وهو في "المسند" (725).
وانظر ما بعده.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 319)