وضَعّفَ محمدٌ هذا الحديثَ من قِبَل إسناده.
وأبو تَميمةَ الهُجَيْمي اسمُه: طَريفُ بنُ مُجالدٍ.
103 - باب ما جاء في الكَفَّارةِ في ذلك
136 - حدثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدثنا شَريكٌ، عن خُصَيفٍ، عن مِقْسمٍ
عن ابن عباسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الرَّجلِ يَقَعُ على امرأَتِه وهي حائضٌ، قال: "يَتَصدَّقُ بنِصْف دينارٍ"(1).
137 - حدثنا الحُسَين بن حُرَيْثٍ، قال: حدثنا الفَضْلُ بن موسى، عن أبي حَمْزةَ السُّكَّرِي، عن عبد الكريمِ، عن مِقْسمٍ
عن ابن عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ دمًا أحمرَ فدِينارٌ، وإذا كانَ دمًا أَصفَرَ فنصفُ دينارٍ"(2).--------------------------------------------
= يُطلِقُ عليه بعض أهل العلم: الكفر العملي الذي لا يخرج صاحبه عن المِلَّة.
(1) إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -، وكذا خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري -، كلاهما سيء الحفظ، وأخرجه أبو داود (264) و (266) و (2168)، وابن ماجه (640)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 153 و 188، وهو في "المسند" (2032) و (2458).
وأخرجه عبد الرزاق (1261)، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (9050) عن معمر، عن خُصيف، بهذا الإسناد موقوفًا على ابن عباس.
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (9066)، والصواب وقفه كسابقه. وهو في "المسند" (3473)، وانظر تمام الكلام عليه فيه.
وأبو تَميمةَ الهُجَيْمي اسمُه: طَريفُ بنُ مُجالدٍ.
103 - باب ما جاء في الكَفَّارةِ في ذلك
136 - حدثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدثنا شَريكٌ، عن خُصَيفٍ، عن مِقْسمٍ
عن ابن عباسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الرَّجلِ يَقَعُ على امرأَتِه وهي حائضٌ، قال: "يَتَصدَّقُ بنِصْف دينارٍ"(1).
137 - حدثنا الحُسَين بن حُرَيْثٍ، قال: حدثنا الفَضْلُ بن موسى، عن أبي حَمْزةَ السُّكَّرِي، عن عبد الكريمِ، عن مِقْسمٍ
عن ابن عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ دمًا أحمرَ فدِينارٌ، وإذا كانَ دمًا أَصفَرَ فنصفُ دينارٍ"(2).--------------------------------------------
= يُطلِقُ عليه بعض أهل العلم: الكفر العملي الذي لا يخرج صاحبه عن المِلَّة.
(1) إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -، وكذا خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري -، كلاهما سيء الحفظ، وأخرجه أبو داود (264) و (266) و (2168)، وابن ماجه (640)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 153 و 188، وهو في "المسند" (2032) و (2458).
وأخرجه عبد الرزاق (1261)، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (9050) عن معمر، عن خُصيف، بهذا الإسناد موقوفًا على ابن عباس.
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (9066)، والصواب وقفه كسابقه. وهو في "المسند" (3473)، وانظر تمام الكلام عليه فيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)