حديثٌ أَنسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ غير واحدٍ من أهلِ العلمِ، منهم الحسن البصريُّ: أن لا بأَسَ أن يعودَ قبلَ أن يتوضَّأ.
وقد روى محمد بنُ يوسفَ هذا عن سفيانَ، فقال: عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّابِ، عن أنسٍ.
وأبو عُرْوةَ: هو مَعمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو الخطَّابِ: قتادةُ بنُ دِعامَةَ.
وقد رواه بعضُهم عن محمد بنِ يُوسفَ، عن سفيانَ، عن ابن أبي عرْوة، عن أبي الخطَّاب، وهو خطأ، والصحيح: عن أبي عُرْوةَ، عن أبي الخطَّاب(1).
107 - باب ما جاء إذا أراد أن يعودَ تَوَضَّأَ
141 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصمِ الأَحْولِ، عن أَبي المتوكِّلِ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتَى أَحَدُكم أهلَهُ، ثمَّ أَرادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتوضَّأْ بينهما وُضوءًا"(2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وقد رواه بعضهم" إلى هنا أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (308)، وأبو داود (220)، وابن ماجه (587)، والنسائي 1/ 142. وهو في "المسند" (11036) و (11161)، و"صحيح ابن حبان" (1210).
وهو قولُ غير واحدٍ من أهلِ العلمِ، منهم الحسن البصريُّ: أن لا بأَسَ أن يعودَ قبلَ أن يتوضَّأ.
وقد روى محمد بنُ يوسفَ هذا عن سفيانَ، فقال: عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّابِ، عن أنسٍ.
وأبو عُرْوةَ: هو مَعمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو الخطَّابِ: قتادةُ بنُ دِعامَةَ.
وقد رواه بعضُهم عن محمد بنِ يُوسفَ، عن سفيانَ، عن ابن أبي عرْوة، عن أبي الخطَّاب، وهو خطأ، والصحيح: عن أبي عُرْوةَ، عن أبي الخطَّاب(1).
107 - باب ما جاء إذا أراد أن يعودَ تَوَضَّأَ
141 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصمِ الأَحْولِ، عن أَبي المتوكِّلِ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتَى أَحَدُكم أهلَهُ، ثمَّ أَرادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتوضَّأْ بينهما وُضوءًا"(2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وقد رواه بعضهم" إلى هنا أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (308)، وأبو داود (220)، وابن ماجه (587)، والنسائي 1/ 142. وهو في "المسند" (11036) و (11161)، و"صحيح ابن حبان" (1210).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)