‌‌11 - باب ما جاء في تأخير العشاء الآخِرَةِ
165 - حدّثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدَةُ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمَرَ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ
عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتي، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا العِشَاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، أَوْ نِصْفِهِ"(1).
وفي الباب عن جابر بن سَمُرَةَ، وجابر بن عبد اللهِ، وأبي بَرْزَةَ، وابنِ عباسٍ، وأبي سعيدٍ، وزيدِ بنِ خالدٍ، وابنِ عُمَرَ.
حديثُ أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو الذي اختارهُ أكثرُ أهلِ العلمِ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم والتابعين: تأْخيرَ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاق.

‌‌12 - باب ما جاء في كراهِيَةِ النومِ قبل العِشاءِ والسَّمَرِ بَعْدَها--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (7412)، وابن ماجه (691)، وابن حبان (1531) و (1538 - 1540) من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وزاد بعضهم في روايته: "ولأمرتهم بالسواك مع الوضوء".
وأخرجه أحمد (7339)، وأبو داود (46)، وابن ماجه (690)، والنسائي 1/ 266 - 267 من طريق الأعرج، عن أبي هريرة بلفظ: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بتأخير العشاء"، وزاد بعضهم في روايته: "وبالسواك عند كل صلاة".
وأخرجه مطولًا أحمد (10618) من طريق عطاء مولى أم صُبَيَّة، عن أبي هريرة، وفيه: "لولا أن أشق على أمتي، لأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل".