حديثُ عبد الله بن زيد رواه وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عبد الله بن زيدٍ(1) رأى الأذانَ في المنامِ.
وقال شُعْبة: عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبد الرَّحمنِ بن أبي لَيْلى، قال: حدثنا أصحابُ محمد صلى الله عليه وسلم(2): أنَّ عَبد اللهِ بن زَيد رأى--------------------------------------------
= التاليين.
وأخرجه أحمد مطولًا (16478) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، عن عبد الله بن زيد. لكن فيه إفراد الإقامة، وإسناده حسن، وقد سلف عند المصنف مختصرًا برقم (187).
(1) هكذا وقع في نسخنا الخطية جميعها، وشرحي ابن سيد الناس والمباركفوري: "عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عبد الله بن زيد" وهو الذي نقله الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 4/ 344، وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 203، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" 3/ 28، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 131 - 132 و 143 من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، وابن خزيمة (380) من طريق سَلْم بن جُنادة، والبيهقي 1/ 420 من طريق عبد الله بن هاشم، أربعتهم (ابن أبي شيبة ويحيى وعبد الله وسَلْم) عن وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: حدثني أصحابُ محمد صلى الله عليه وسلم: أن عبد الله بن زيد … فذكر الحديث. كذا قالوا في حديثهم جميعًا، زادوا فيه: "أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم" بين ابن أبي ليلى وعبد الله بن زيد.
(2) قوله: "قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم" حذفه الشيخ أحمد شاكر من طبعته، وتبعه في ذلك الدكتور بشار عواد، وزعم الشيخ أحمد شاكر أن إثباته خطأ صرف، مع أنه ثابت في النسخ الخطية جميعًا، وفي النسختين اللتين اعتمدهما ابن سيد الناس والمباركفوري في شرحيهما، ونقله الحافظ المزي في "تحفة =