الإِقامة(1).
وفي الباب عن ابن عمرَ.
حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ بعضِ أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم والتابعين، وبه يقول مالكٌ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.

‌‌29 - باب ما جاء في أن الإِقامة مَثْنى مَثْنى
192 - حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنا عُقْبةُ بن خالد، عن ابن أبي ليلَى، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن عبد الله بن زيدٍ، قال: كان أذانُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم شَفْعًا شَفْعًا في الأذانِ، والإِقامةِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (603)، ومسلم (378)، وأبو داود (508) و (509)، وابن ماجه (729) و (730)، والنسائي 2/ 3، وهو في "المسند" (12001)، و"صحيح ابن حبان" (1675) و (1676) و (1678).
(2) رجاله ثقات غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فهو سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وقد اختلف فيه على عبد الرحمن بن أبي ليلى اختلافًا كثيرًا كما بَيَّنَّاه في "مسند أحمد" عند حديث معاذ بن جبل رقم (22027) و (22124)، وأشار المصنف إلى بعض هذا الاختلاف بإثر الحديث، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع عن عبد الله بن زيد كما قال المصنِّف وغيرُه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 206، وابن خزيمة (380)، والدارقطني 1/ 241 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.
وله طرق أخرى انظرها في "المسند" (22027) و (22124)، وانظر الطريقين =