وعلى هذا العملُ عند أهل العلم من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدَهم: أنْ لا يَخْرُجَ أحدٌ من المسجد بعدَ الأذان إلَّا من عذرٍ: أن يكونَ على غير وضوءٍ، أو أمْرٌ لا بُدَّ منه.
ويُرْوَى عن إبراهيم النَّخَعِيَّ أنه قال: يَخْرُجُ ما لم يأخُذِ المؤذنُ في الإِقامة.
هذا عندنا لمَنْ له عذرٌ في الخروج منه.
وأبو الشَّعْثَاءِ اسمه: سُلَيْمُ بن الأسْوَد، وهو والدُ أشْعَثَ بن أبي الشَّعْثَاءِ. وقد رَوَى أشعثُ بن أبي الشَّعْثَاءِ هذا الحديثَ عن أبيه(1).

‌‌38 - باب ما جاء في الأذانِ في السفر
203 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلَابَة
عن مالك بن الحُوَيْرِثِ، قال: قَدِمْتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنا وابنُ عمًّ لي، فقال لنا: "إذا سَافَرْتُما، فأَذَّنا وأقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أكْبَرُكُمَا"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) هذه الرواية عد مسلم (655) (259).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد (15598)، والبخاري (628)، ومسلم (674)، وأبو داود (589)، وابن ماجه (979)، والنسائي 2/ 8 - 9 و 21 و 77، وابن حبان (1658) و (2128 - 2131)، وبعضهم يزيد فيه على بعض.