حديثُ عثمانَ حديثٌ حَسَنٌ(1)
والعملُ على هذا عندَ أهلِ العلم: كَرِهوا أن يأخذَ المؤذنُ(2) على الأذانِ أجرًا، واستحَبُّوا للمؤذنِ أن يَحْتَسِبَ في أذانه.
43 - باب ما يقولُ إذا أذن المؤذنُ من الدُّعاء
208 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا الليثُ، عن الحُكَيْم بنِ عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعدٍ
عن سعد بن أبي وَقَّاصٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "من قال حينَ يَسمَعُ المؤذنَ: وأنا أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأن محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ، رَضِيتُ بالله ربًّا، وبالإسلامِ دينًا،--------------------------------------------
= الله، فظَنَّاه أشعثَ بن عبد الملك الحُمْراني الثقة، تَبِعا في ذلك ما وقع لابن حزم في إسناده في "المحلى" 3/ 145 من تعيينه بذلك، وهو غلط منه، أو من غيره من الرُّواة، لكن للحديث طريقان آخران صحيحان عند أحمد (16271)، وأبي داود (531)، والنسائي 2/ 23، وأبي عوانة (1557).
وأخرجه الحميدي (906)، وابن أبي شيبة 1/ 228، وابن ماجه (714)، والطبراني (8376) و (8378)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 134، وابن حزم في "المحلى" 3/ 145.
(1) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر: "حسن صحيح" بزيادة: "صحيح"، ولم ترد في شيء من نسخنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، ولا نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 238.
(2) لفظة: "المؤذن" أثبتناها من (ل) ونسخة ابن سيد الناس، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
والعملُ على هذا عندَ أهلِ العلم: كَرِهوا أن يأخذَ المؤذنُ(2) على الأذانِ أجرًا، واستحَبُّوا للمؤذنِ أن يَحْتَسِبَ في أذانه.
43 - باب ما يقولُ إذا أذن المؤذنُ من الدُّعاء
208 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا الليثُ، عن الحُكَيْم بنِ عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعدٍ
عن سعد بن أبي وَقَّاصٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "من قال حينَ يَسمَعُ المؤذنَ: وأنا أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأن محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ، رَضِيتُ بالله ربًّا، وبالإسلامِ دينًا،--------------------------------------------
= الله، فظَنَّاه أشعثَ بن عبد الملك الحُمْراني الثقة، تَبِعا في ذلك ما وقع لابن حزم في إسناده في "المحلى" 3/ 145 من تعيينه بذلك، وهو غلط منه، أو من غيره من الرُّواة، لكن للحديث طريقان آخران صحيحان عند أحمد (16271)، وأبي داود (531)، والنسائي 2/ 23، وأبي عوانة (1557).
وأخرجه الحميدي (906)، وابن أبي شيبة 1/ 228، وابن ماجه (714)، والطبراني (8376) و (8378)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 134، وابن حزم في "المحلى" 3/ 145.
(1) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر: "حسن صحيح" بزيادة: "صحيح"، ولم ترد في شيء من نسخنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، ولا نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 238.
(2) لفظة: "المؤذن" أثبتناها من (ل) ونسخة ابن سيد الناس، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)