هذا حديثٌ حَسَنٌ.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهلِ العلم مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم، قالوا: صاحبُ المنزِلِ أحقُّ بالإمامةِ من الزَّائِرِ.
وقال بعضُ أهلِ العلم: إذا أذِنَ له، فلا بأسَ أن يُصَلِّيَ به.
وقال إسحاقُ بحديثِ مالك بنِ الحُوَيْرِثِ، وشدَّدَ في أن يُصَلِّيَ أحدٌ بصاحب المنزلِ، وإنْ أذِنَ له صاحبُ المنزِلِ، قال: وكذلك في المسجدِ، لا يُصَلِّي بهم في المسجد إذا زارَهُمْ، يقول: يُصَلِّي بهم رجلٌ منهم.

‌‌150 - باب ما جاء في كراهِيَةِ أن يخصَّ الإمامُ نفسَه بالدعاء
357 - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ، قَال: أخبرنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، قال: حدثني حَبِيبُ بن صالحٍ، عن يزيدَ بن شُرَيْحٍ، عن أبي حَيٍّ المُؤَذِّنِ الحِمْصِيِّ
عن ثَوْبانَ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لا يَحِلُّ لامْرِئٍ أن يَنْظُرَ في جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حتَّى يَسْتَأْذِنَ، فإنْ نَظَرَ، فقد دَخَلَ،--------------------------------------------
= أحمد" (15602) و (20532).
ويشهد له حديث أبي مسعود البدري، وهو عند مسلم (673)، وأحمد في "مسنده" (17063)، ولفظه: "لا يَؤمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه".