حديثُ كعبِ بن عُجْرَةَ رواه غيرُ واحدٍ عن ابن عَجْلانَ، مثلَ حديثِ الليثِ.
ورَوى شَرِيكٌ، عن محمد بن عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَ هذا الحديث(1).
وحديثُ شريكٍ غيرُ محفوظٍ.

‌‌170 - باب ما جاء في طُول القيامِ في الصلاةِ
388 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، قال: قِيلَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصلاةِ أفْضَلُ؟ قال: "طُولُ القُنُوتِ"(2)--------------------------------------------
(1) رواية شريك هذه، أخرجها الحاكم في "المستدرك" 1/ 207 من طريق أبي غسان، عنه، بهذا الإسناد. وقال: وهم شريك في إسناده.
وأخرجه ابن حبان (2149) من غير طريق شريك، عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة.
وانظر تمام تخريج حديث أبي هريرة في التعليق على الحديث رقم (2036) من "صحيح ابن حبان".
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (756)، وابن ماجه (1421)، وهو في "مسند أحمد" (14233) و (14368) و (15210)، و"صحيح ابن حبان" (1758).
القنوت هنا، المراد به: القيام، ويدل على ذلك تصريح أبي داود في حديث عبد الله بن حُبْشي (1325) و (1449): أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: طول القيام.