وقد وَهَمَ بَعْضُ المُحَدِّثين في هذا الحَديثِ، فقالَ: عبد الله بن راشِدٍ الزُّرَقيِّ وهو وَهمٌ(1).
وأبو بصرة الغفاري رجلٌ آخر يروي عن أبي ذرٍّ، وهو ابن أخي [أبي] ذرٍّ(2).

‌‌2 - باب ما جاء أنَّ الوترَ ليس بِحَتْمٍ
456 - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثنا أبو بكر بنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثنا أبو إسحاقَ، عن عاصم بن ضَمْرَةَ
عن علي، قال: الوترُ ليس بِحَتْمٍ كصلاتِكم(3) المكتوبةِ، ولكِنْ سَنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ الله وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ، فَأوْتِرُوا يا أهلَ القرآنِ"(4).
وفي الباب عن ابنِ عُمرَ، وابنِ مسعودٍ، وابن عَبَّاسٍ.--------------------------------------------
(1) جاء في طبعة الشيخ أحمد شاكر بعد هذا: "وأبو بصرة الغفاري: اسمه حُميل بن بَصْرة، وقال بعضهم: جَميل بن بصرة، ولا يصحُّ". ولم ترد في أُصولنا الخطية ولا في النسخة التي شرح عليها العراقي.
(2) من قوله: "وأبو بصرة الغفاري" إلى هنا أثبتناه من (ل) وهامش (أ)، ولم يرد في سائر الأصول.
(3) في (ب): كصلاة.
(4) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (1416)، وابن ماجه (1169)، والنسائي 3/ 228 - 229 و 229، وهو في "المسند" (652).
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عند أبي داود (1417)، وابن ماجه (1170).