41 - باب ما ذكر في الرخصة للجُنُب في الأكلِ والنومِ إذا توضأ
617 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ، عن حمَّاد بن سلَمَة، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن يحيى بن يَعْمَر
عن عَمَّارٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للجنبِ إذا أراد أن يأكلَ أو يشربَ أو ينامَ أن يتوضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاة(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
42 - باب ما ذكر في فضل الصلاةِ
618 - حَدَّثَنا عبد الله بن أبي زِيادٍ، قال: حَدَّثَنا عُبيد الله بن موسى،--------------------------------------------
= ابن زياد نحوه.
هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب".
قلنا: ولم يرد هذا في شيء من أصولنا الخطية، ولم يعزُه في "تحفة الأشراف" إلى الترمذي في كتاب الصلاة وإنما عزاه إليه في كتاب الطهارة بالإسناد الأول فقط، وقد سلف برقم (94) وقلنا هناك: إنه حسن.
(1) ضعيف، يحيى بن يعمر لم يلق عمار بن ياسر فيما ذكر الدارقطني، وأخرجه أبو داود (225) و (4176) و (4601)، وهو في "مسند أحمد" ضمن الحديث (18886)، وانظر الكلام عليه عنده.
(2) كذا قال مع أن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار فيما قاله الدارقطني، وأبو بكر بن أبي عاصم، بينهما في هذا الحديث رجل كما قال أبو داود بإثر الحديث (225)، وانظر سنن أبي داود (4177)، و"المسند" (18890).
617 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ، عن حمَّاد بن سلَمَة، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن يحيى بن يَعْمَر
عن عَمَّارٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ للجنبِ إذا أراد أن يأكلَ أو يشربَ أو ينامَ أن يتوضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاة(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(2).
42 - باب ما ذكر في فضل الصلاةِ
618 - حَدَّثَنا عبد الله بن أبي زِيادٍ، قال: حَدَّثَنا عُبيد الله بن موسى،--------------------------------------------
= ابن زياد نحوه.
هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب".
قلنا: ولم يرد هذا في شيء من أصولنا الخطية، ولم يعزُه في "تحفة الأشراف" إلى الترمذي في كتاب الصلاة وإنما عزاه إليه في كتاب الطهارة بالإسناد الأول فقط، وقد سلف برقم (94) وقلنا هناك: إنه حسن.
(1) ضعيف، يحيى بن يعمر لم يلق عمار بن ياسر فيما ذكر الدارقطني، وأخرجه أبو داود (225) و (4176) و (4601)، وهو في "مسند أحمد" ضمن الحديث (18886)، وانظر الكلام عليه عنده.
(2) كذا قال مع أن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار فيما قاله الدارقطني، وأبو بكر بن أبي عاصم، بينهما في هذا الحديث رجل كما قال أبو داود بإثر الحديث (225)، وانظر سنن أبي داود (4177)، و"المسند" (18890).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 148)