بِهذا؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ".
قال: فَإنَّ رَسُولكَ زَعمَ(1) لنَا أنّكَ تَزْعمُ أنّ عَلَيْنَا الحَجَّ إلى البَيْتِ، من اسْتَطاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "نَعَمْ". قال: فَبالَّذي أرْسلك آللهُ أمَركَ بهذا؟ قال: "نَعَمْ".
فقال: وَالّذِي بَعَثكَ بِالْحَقَّ لا أدعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا، وَلا أجَاوِزُهُنّ. ثُمَّ وَثَب، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنْ صَدقَ الأعْرَابيُّ، دَخَلَ الجَنَّةَ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ.
وقد رُوي من غَيْرِ هذا الوَجْهِ عن أنسٍ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
سمِعْتُ محمد بن إسماعيلَ يقولُ: قال بَعْضُ أهلِ الحديث: فِقْهُ هذا الحَديثِ، أنّ القرَاءةَ على العَالِمِ وَالْعَرضَ عَليْهِ جَائزٌ، مِثْلُ السَّماعِ، وَاحتَجَّ بِأنَّ الأعْرابِيَّ عَرضَ على النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأقرَّ بهِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

‌‌3 - باب ما جاء في زَكاةِ الذَّهبِ وَالوَرِقِ
625 - حَدَّثَنا محمد بن عَبد المَلكِ بن أبي الشّوَاربِ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عَاصمِ بن ضَمْرةَ--------------------------------------------
(1) في (ب): يزعم.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (63)، ومسلم (12) (10)، وأبو داود (486)، وابن ماجه (1402)، والنسائي 4/ 121 - 122، ولفظ البخاري وأبي داود وابن ماجه بنحو لفظ المصنف، وهو في "مسند أحمد" (12457)، و"صحيح ابن حبان" (155).