عن ابن عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إنِّي رَأيْتُ الهِلالَ، قال: "أتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ؟ أتَشْهَدُ أنّ محمدًا رَسُولُ اللهِ؟ " قال: نَعَمْ. قال: "يَا بلالُ أذِّنْ في النَّاسِ أنْ يَصُومُوا غَدًا"(1).

700 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ قَال: حَدَّثَنا حُسيْنٌ الجُعْفِيُّ، عن زَائِدَةَ، عن سِمَاكٍ، نحْوَهُ(2).
حديثُ ابن عَبَّاسٍ فيهِ اخْتِلافٌ، رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَغَيْرُهُ، عن سِماكِ بن حرب عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَأكْثرُ أصْحابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عن سِمَاكٍ، عن عِكْرمَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلف عليه في هذا الحديث، فروي مرسلًا، وروي موصولًا، ورجح المرسلَ غيرُ واحد من الأئمة.
وأخرجه موصولًا أبو داود (2340)، وابن ماجه (1652)، والنسائي 4/ 131 - 132 و 132. وهو في "صحيح ابن حبان" (3446)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (482 - 484)، و"شرح السنة" للبغوي (1724).
وفي الباب عن ابن عمر عند أبي داود (2342): تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصامه وأمر الناس بصيامه. وإسناده صحيح وهو في "صحيح ابن حبان" (3447).
(2) إسناده ضعيف كسابقه، وانظر تخريجه فيه.
(3) الرواية المرسلة أخرجها أبو داود (2341)، والنسائي 4/ 132، وهي في "شرح المشكل" (485). وقال أبو داود: رواه جماعة عن سماك، عن عكرمة مرسلًا. ونقل الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 443 قول النسائي: وهذا أولى =