هذا حديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعْرِفُ أحَدًا من الثِّقَاتِ رَوَى هذا الحديثَ عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ.
وقد رَوَى موسى بنُ دَاوُدَ، عن أبي بكْرٍ المَدِيني، عن هِشَامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عَائشة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحوًا من هذا.
وهذا حديثٌ ضَعيفٌ أيْضًا، أبو بكْرٍ ضَعيفٌ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ، وأبو بكْرِ المديني الّذِي رَوَى عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: اسمُهُ الفَضْلُ بن مُبَشَّرٍ، وهو أوْثَقُ من هذا وأقْدَمُ(1).

‌‌71 - باب ما جاء في الاعْتِكافِ
800 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَال: أخْبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ
عن أبي هُريرةَ. وَعُرْوةَ، عن عَائشةَ: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يعتكفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضانَ حَتَّى قَبضَهُ اللهُ(2).--------------------------------------------
= إليها المصنِّف بإثر هذا الحديث، وأبو بكر المديني ضعيف أيضًا.
(1) الفضل بن مبشِّر هذا ضعفه غير واحد من أهل العلم، فمراد الترمذي بقوله: "هو أوثق من هذا" أي: أن الفضل بن مبشِّر، وإن كان في نفسه ضعيفًا أيضًا، لكن ضعفه أقل من ضعف أبي بكر المديني الذي يروي عن هشام بن عروة.
(2) حديث صحيح، وأخرجه بالإسنادين معًا النسائي في "الكبرى" (3335)، وهو في "المسند" (7784)، و"صحيح ابن حبان" (3665).
وأخرجه البخاري (2026)، ومسلم (1172)، وأبو داود (2462) والنسائي في "الكبرى" (3336) و (3338) من طرق عن عائشة وحدها، وهو في "المسند" (25355).