📘 আল-বাসু ওয়ান নুশুরু লিল বাইহাকী ত. আশ-শাওয়ামী (আবু বকর আল-বাইহাকী - মৃত্যু 458 হিজরী)

‌‌39 - بابُ مَا جَاءَ فِي أصْحَابِ الأعْرَافِ
قال الله عز وجل: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ} [الأعراف: 46] يعني على السُوْرِ رِجَالٌ {يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ} الآية {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ} يَقُولُ: بَيْنَ الجَنَّةِ، والنَّارِ سُوْرٌ.
(662) أخبرنا أبو نَصْر ابن قَتَادَة، أخبرنا أبو منصور النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُور (1)، حدثنا سُفْيَانُ، عن عُبَيد اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابنَ عَبَّاس، سُئِل عن الأَعْرَاف، فقال: هو «الشَّيءُ المُشْرِفُ».
(663) أخبرنا أبو زَكَريَّا بنُ أبي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عُثمانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبدُ الله بنُ صَالِح، عن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاس، في قوله: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ} [الأعراف: 46] قال: «يَعْرِفُونَ أَهْلَ النَّارِ بِسَوادِ الوُجُوه، وأَهْلَ الجَنَّةِ بِبَيَاضِ الوُجُوه» (2).
قال: «والأَعْرَافُ: هو السُّورُ الذي بَيْنَ الجَنَّة والنَّار».
وقوله: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46)} [الأعراف] قال ابن عباس: «أَصْحَابُ الأَعْرَافِ: هُم رِجَالٌ كَانَت لَهُم ذُنُوبٌ عِظَام، وكَان حَسْمُ (3) أَمْرِهِم للهِ -تعالى-، يَقُومُون عَلَى الأَعْرَاف، فَإِذَا نَظَرُوا إلى أَهْلِ الجَنَّة، طَمَعُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا، وإذا نَظَرُوا إِلى أَهْلِ النَّارِ، تَعَوَّذُوا بِالله مِنهَا، فَأَدْخَلَهُم اللهُ الجَنَّةَ،--------------------------------------------
(1) «التفسير من سنن سعيد بن منصور» (957).
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (10/ 222)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(3) في النسخ «جسيم» والمثبت من «تفسير الطبري».

فَذلك قوله: {أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ} [الأعراف: 49] يعني: أَصْحَابَ الأَعْرَاف {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ}». (1)
(664) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بن محمد ابن عُقْبَة الشَّيْبَانِيُّ -بالكوفة-، حدثنا الهَيْثَمُ بنُ خَالِد، حدثنا عُبَيد اللهِ بن مُوسَى، أخبرنا يُونُسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عن الشَّعْبِي، عن صِلَةَ بن زُفَر، عن حُذَيْفَةَ، قال: «أَصحابُ الأَعْرَافِ، قَوْمٌ تَجَاوَزَتْ بِهِم حَسَنَاتُهُم النَّارَ، وقَصَّرَت بِهم سَيئَاتُهم عَن الجَنَّة، فَإِذَا صُرِفَت أَبْصَارُهُم تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالوا: {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47)} [الأعراف: 47] فَبَيْنَما هُم كَذَلِك، إِذْ طَلَع عَلَيهِم رَبُّك، فقال لهم: قُومُوا ادْخُلُوا الجَنَّة؛ فَإِنِّي قَد غَفَرتُ لَكُم» (2).
هَذَا موصول موقوف، وَرُوِيَ مُرسلًا مَوْقُوفًا.
(665) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنِ يَعْقُوبَ، أخبرنا العَبَّاسُ بن الوَليد بن مَزْيَد، أخبرني ابْنُ شُعَيبٍ (3)، أخبرني شَيْبَانُ (4)، حدثنا يُونُس بنُ أبي إِسْحَاقَ الهَمْدَانِي، عن عَامِر الشَّعْبِي قال: أَرْسَل إِلَيَّ عبدُ الحَمِيدِ بنِ عَبد الرَّحْمَن (5)، فَإذَا عِنْدَه عَبْدُ اللهِ بنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَاد مَوْلَى قُرَيشٍ، وقد ذَكَرَا مِن أَصْحَاب الأَعْرَافِ ذِكْرًا، لَيس كَمَا ذَكَرَا، قال: فقلت لهما: إِن شِئْتُمَا أَنْبَأتُكُمَا مَا ذَكَر مِن--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «التفسير» (10/ 231)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (10/ 213)، من طريق يونس، به.
(3) هو: محمد بن شعيب بن شابور القرشي مولاهم أبو عبد الله الشامي الدمشقي.
(4) هو: شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري.
(5) هو: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أبو عمر الأعرج، عامل … عمر بن عبد العزيز على الكوفة.

أَمْرِهِم حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَان، قال: فقالا: هَات، قال: فقلت: قال حُذَيفَة: «ذُكِرَ أَنَّ أَصْحَابَ الأَعْرَاف قَومٌ تَجَاوَزَت بهم حَسَنَاتُهم النَّارَ، وقَصَّرَت بهم سَيِّئَاتُهُم مِنَ الجَنَّة، فإذا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُم تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ؛ قالوا: {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 47]، فبينما هُم كَذَلِك، إِذْ طَلَع عَلَيهم رَبُّهم، فقال لهم: قُومُوا فَادْخُلُوا الجَنَّة؛ فَإني قَد غَفرتُ لَكُم» (1).
ورُوِيَ مُرْسَلًا مَرْفُوعًا، فِيمَا يَتَوَهَّم رَاوِيه.
(666) أخبرنا أبو الحُسَين ابن بِشْرَان العَدْلُ -ببغداد-، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرَّزَّاز (2)، حدثنا كَثِيرُ بنُ شِهَابٍ القَزْوِينِيُّ، حدثنا محمد ابنُ سَعِيد بن سَابِق، حدثنا عَمرُو بنُ أبي قَيْس، عن مُطَرِّف، عن الشَّعْبِيِّ، قال: أَرْسَل إِلَيَّ عَبدُ الحَمِيد، فَسَأَلَنِي عَن أَصْحَابِ الأَعْرَافِ؟ فقلت: إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُك، قال: فَحَدِّثْنِي، فقلت: قَال حُذَيْفَةُ -أُرَاهُ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«يَجْمَع اللهُ النَّاسَ يَومَ القِيَامَة، فَيُؤْمَرُ بِأَهْلِ الجَنَّةِ إلى الجَنَّة، وبِأَهْلِ النَّارِ إِلَى النَّار، ثُم يُقَال لِأَصْحَابِ الأَعْرَاف: مَا تَنْتَظِرُون؟ قالوا: نَنْتَظِرُ أَمْرَك، فَيُقَالُ لهم: إِنَّ حَسَنَاتِكُم جَازَتْ بِكُم النَّارَ، أَنْ تَدخُلُوهَا، وحَالَت بَيْنكُم وبَيْنَ الجَنَّةِ خَطَايَاكُم، فَادْخُلُوا بِمَغْفِرَتِي وَرَحْمَتِي».
ورُوِي فيه حَدِيثَان مَرْفُوعَان في إسنادهما ضَعْفٌ.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «التفسير» (10/ 212)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (5/ 1485)، من طريق يونس بن أبي إسحاق، به.
(2) «مجموع مصنفات أبي جعفر بن البختري الرزاز» (109).

(667) أخبرنا أبو الحُسَين بنُ الفَضْل القَطَّان -ببغداد-، أخبرنا عبدُ اللهِ ابنُ جَعْفَر، حدثنا يَعقُوبُ بنُ سُفيانَ (1) حدثنا أبو الوَلِيد هِشَامُ بنُ عَبد المَلِك، حدثنا أبو مَعْشَر، حدثنا يَحْيَى بنُ شِبْل، عن محمد بن عبد الرَّحْمَن، عن أَبِيهِ، قال: سُئِل رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عن أَصْحَابِ الأَعْرَاف فقال:
«قَوْمٌ قُتِلُوا في سَبَيلَ اللهِ في مَعْصِية آبَائِهِم، فَمَنَعَهُم مِن الجَنَّةِ مَعْصِيةُ آبَائِهِم، ومَنَعَهُم مِنَ النَّارِ قَتْلُهُم في سَبِيل اللهِ».
قال يعقوب (2): وعبد الرَّحْمَن المُزَنِي: وجَعَل عِدَادَه في الصَّحَابَةِ.
(668) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَنِ القَاضِي، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، أخبرنا أبو مَعْشَر، حدثني يَحْيَى بنُ شِبْل، عن يَحْيَى بنِ عبدِ الرَّحْمَن المُزَنِي، عن أَبِيهِ، فذكره (3).
(669) وأخبرنا أبو نَصْر ابن قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُور (4)، حدثنا أبو مَعْشَر، عن يَحْيَى بن شِبْلٍ، عن عَمْرِو بنِ عبدِ الرَّحْمَن المُزَنِيِّ، -وقِيل: عُمَر بن عبد الرَّحْمَن.
وأبو مَعْشَر نَجِيحٌ المُزَنِيُّ هذا، ضعيف، والله أعلم.

(670) وقد أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَان، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيد، حدثنا تَمْتَام، حدثنا سَعْدُ بنُ عَبد الحَمِيد، حدثنا أبو مَعْشَر، عن سَعِيدٍ--------------------------------------------
(1) «المعرفة والتاريخ» (1/ 287).
(2) المصدر السابق.
(3) ينظر تفسير مجاهد (ص 337)، فقد رواه عبد الرحمن بن الحسن القاضي-راوي تفسير مجاهد- فيه بنفس السند، وقد وقع في تفسير مجاهد هذا جملة من الأحاديث ليست عن مجاهد، وهذا منها.
(4) «التفسير من سنن سعيد بن منصور» (954).

المَقْبُرِيِّ، عن أبي هريرة قال: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن أَصْحَابِ الأَعْرَاف قال:
«هُم قَومٌ قُتِلُوا في سَبِيلِ اللهِ وَهُم لِآبَائِهِم عَاصُون، فَمُنِعُوا الجَنَّةَ بِمَعْصِيَتِهم آبَاءَهُم، ومُنِعُوا النَّارَ بِقَتْلِهم في سَبِيلِ اللهِ» (1).
(671) قال: وحدثنا تَمْتَام، حدثنا هَوْذَةُ، حدثنا أبو مَعْشَر، عن يَحْيَى، عن عُمَرَ بنِ عبد الرَّحْمَن الأَنْصَارِي، عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مثله (2).
(672) أخبرنا أبو الحُسَين ابنُ بِشْرَانَ، أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حدثنا يُوسُفُ بنُ يَزِيدَ، حدثنا الوَلِيدُ بنُ مُوسَى، حدثنا مُنَبِّهُ ابنُ عُثْمَانَ، عن عُرْوَةَ بنِ رُوَيْم، عن الحَسَن، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ مُؤْمِنِي الجِنِّ لَهُم ثَوَابٌ، وعَلَيْهِم عِقَابٌ، فَسَأَلْنَاه عَن ثَوابِهِم، وعَن مُؤْمِنِيْهِم، فقال: عَلَى الأَعْرَافِ، ولَيْسُوا في الجَنَّة مَع أُمَّةِ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، فسألناه: ومَا الأَعْرَافُ؟ قال: حَائِطُ الجَنَّة تَجْرِي فِيه الأَنْهَارُ، وتَنْبُتُ فيه الأَشْجَارُ والثِّمَارُ» (3).
(673) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، حدثنا عبدُ الرحمن بنُ الحَسَن القَاضِي، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابْنِ … أَبِي نَجِيْحٍ، عن مُجَاهِدٍ (4) قال: «الأَعْرَافُ: حِجَابٌ بَيْنَ الجَنَّة والنَّار، والسُّور--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي في «الدر المنثور» (3/ 465)، لابن مردويه، والبيهقي في «البعث».
(2) أخرجه الحارث بن أبي أسامة في «المسند» (712 - بغية)، عن هوذة بن خليفة، به.
(3) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (63/ 298)، من طريق المصنف، به، وأخرجه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (17/ 7: 8)، من طريق يوسف بن يزيد القراطيسي، به.
(4) «تفسير مجاهد» (ص 337).

لَه بَابٌ، وأَصْحَابُ الأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ، أَيْ: فِي دُخُولِ الجَنَّة، يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُم، فأَصْحَابُ النَّار سُودُ الوُجُوه، زُرْق العُيُون».
(674) وأخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بن محمد ابن السَّقَّاء، أخبرنا أبو … عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ ابنِ بُطَّةَ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زَكَرِيَّا الأَصْبَهانِي، حدثنا سَعِيدُ بنُ يَحْيَى بن سَعِيد الأُمَوِيُّ، حدثنا مُسْلِمُ بنُ خَالِد الزَّنْجِيُّ، عن ابن أبي نَجِيح، عن مُجَاهِد، في أصحاب الأعراف قال: «هُم قَوْمٌ قَد اسْتَوَت حَسَناتُهُم، وسِيِّئَاتُهُم، وهم على سُورٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّار، وهم عَلَى طَمَعٍ مِن دُخُولِ الجَنَّة، وهُم دَاخِلُون» (1).
(675) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيهُ، أخبرنا أبو عثمان عَمْرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصْرِيُّ، حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب، أخبرنا يَعْلَى بنُ عُبَيد، حدثنا سفيانُ، عن حَبِيب بنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن مُجَاهِد، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِث بنِ نَوْفَلٍ، قال: «أَصْحَابُ الأَعْرَافِ أُنَاسٌ تَسْتَوِي حَسَنَاتُهُم، وسِيِّئَاتُهُم، فَيُذْهَبُ بِهِم إلى نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ: الحَيَاة، تُرْبَتُهُ وَرْسٌ وزَعْفَرَان، وحَافَتَاهُ قَصَبٌ مِن ذَهَب، مُكَلَّل بِالُّلؤْلُؤِ، فَيَغْتَسِلُون مِنهُ، فَتَبْدُوا في نُحُورِهِم شَامَةٌ بَيْضَاء، ثُم يَغْتَسِلُونَ فَيَزْدَادُونَ بَيَاضًا، ثم يُقَال لَهُم: تَمَنُّوا مَا شِئْتُم، فَيَتَمَنَّوْا ما شَاءُوا، فَيُقَال لَهُم: لَكُم مِثْل مَا تَمَنَّيتُم سَبْعِينَ مَرَّة، فَأُولَئِكَ مَسَاكِينُ الجَنَّة» (2).
(676) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بن مَنْصُور (3)، حدثنا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو جعفر النحاس في «معاني القرآن» (3/ 40)، من طريق مسلم بن خالد الزنجي، به. وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (3/ 466) للبيهقي في «البعث».
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (10/ 216)، من طريق سفيان الثوري، به.
(3) «التفسير من سنن سعيد بن منصور» (958).

عن أَبِيهِ، قال: أَنْبَأَنِي أَبُو مِجْلَز، في قوله عز وجل: {وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ} [الأعراف: 46] قال: «الأَعْرَافُ: مَكَانٌ مُرتَفِع عَليه رِجَالٌ مِنَ الملائكة، يَعْرِفُونَ أهلَ الجَنَّة بِسِيمَاهُم، وأَهْلَ النَّارِ بِسِيمَاهُم: {وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا} بَعْدُ {وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأعراف: 46] في دُخُولِهَا {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ} [الأعراف: 47] قال: أَبْصَارُ أَهْلِ الجَنة، تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّار {قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا} مِنَ الكُفَّارِ {يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49)} [الأعراف] فَهَذَا حِينَ دَخَلُوهَا».
والذي يُعْرَفُ بالاسْتِدْلَال بِالأَخْبَارِ أَن حَسَنَاتِ (1) المُؤمِنِ دُونَ الإِيمَانِ تُقَابَل بِسَيِّئَاتِه، فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُ حَسَنَاتِه، فَهُو في عِيْشَةٍ رَاضِية، ومَن خَفَّت مَوَازِينُ حَسَنَاتِه، فَهُو في مَشِيْئَةِ اللهِ؛ لقوله عز وجل {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، ثُم الذي يُعْرَف بِالاسْتِدْلَالِ بالأَخْبَار أَنَّ مِنَ المُؤمِنِين مَن يُوضَع إِيمَانُهُ في كِفَّةِ حَسَنَاتِه، حَتَّى تَرْجَح بِه، ويَدْخُل الجَنَّة بِلا عَذَابٍ، ومِنْهُم مَن يُعَذَّبُ بِقَدر سَيِّئَاتِه، ومِنْهُم مَن يُجْعَل مِن أَصْحَاب الأَعْرَاف، ومَآبُ جَمِيْعِهِم الجَنَّة؛ بِمَا تَلَوْنَا مِن الآيَاتِ، وذَكَرنَا مِنَ الأَخْبَار الصَّحِيحَة في ذلك، … وبالله التوفيق.
وقوله عز وجل: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} [القارعة] معناه في الكُفَّار: الخُلُودُ، ومعناه في المُؤمِنين: مَن لَم يَدْخُل--------------------------------------------
(1) في «ب»، «ع» (حساب)، والمثبت من «م»، «ث»، «ش».

في مَشِيئَة الله التي في قوله: {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] وأراد -والله أعلم- فَأُمُّه هَاوِيَة إلى الوَقْت الذِي شَاءَ اللهُ بِمَا ذَكَرْنا مِن الحِجَجِ في أَنَّ مَآبَ المُؤمِنِينَ الجَنَّة، والله يَرْزُقُنا بِمَنِّه، وجُودِهِ.

* * * * *

‌‌40 - بَابُ مَا جَاءَ فِي حَوْضِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
قال الله عز وجل: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكوثر].
(677) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوَلِيد الفَقِيهُ، حدثنا جَعْفَرُ بنُ أَحْمدَ بنِ نَصْر، حدثنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، حدثنا عَلِيُّ بنُ مُسْهِر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمدُ بنُ أَحْمَدَ بن عَلِيٍّ المُقْرِئُ، أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَان، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا عَلِيُّ بن مُسْهِر، أخبرنا المُخْتَارُ بنُ فُلْفُل، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، قال: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَومٍ بَيْن أَظْهُرِنَا إِذْ غَفِي إِغْفَاءَةً، ثُم رَفَع رَأْسَهُ مُتَبسِّمًا، فقلنا: ما أَضْحَكَكَ يَا … رَسُولَ الله؟ قال:
«أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سوَرَةٌ فَقَرَأَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} [الكوثر] إلى آخرها، ثم قال: أَتَدْرُونَ مَا الكَوْثَر؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُه أَعْلَم، قال: فَإِنَّه نَهَرٌ، وَعَدَنِيهِ رَبِّي، عَلَيهِ خَيْرٌ كَثِير، وهَو حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيهِ أُمَّتِي يَومَ القِيَامَة، آنِيَتُهُ عَدَدَ النُّجُوم، فَيُخْتَلَجُ العَبْدُ فأقول: رَبِّ، إِنَّه مِن أُمَّتِي، فَيَقُول: مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَك».
رواه مسلم في الصحيح (1) ، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، وعَلِي بنِ حُجْر.
(678) أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا أبو بكر ابن دَاسَهْ، حدثنا أبو دَاوُدَ (2) ، حدثنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، حدثنا محمد بن فُضَيْل، عن المُخْتَار … ابن فُلْفُلٍ، قال: سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، يقول: أَغْفَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِغْفَاءَةً،--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (400).
(2) «سنن أبي داود» (4747).

فَرَفَع رَأْسَهُ مُبْتَسِمًا، فَإِمَّا قَال لَهُم، وإِمَّا قَالُوا لَه: يا رسول الله، لِمَ ضَحِكْتَ؟ فقال:
«إِنَّه أُنْزِلَت عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ، فقرأ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} حتى خَتَمَها، فَلَمَّا قَرَأَها قال: هَل تَدرُونَ مَا الكَوْثَر؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فَإِنَّه نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي -جَلَّ وعَزَّ- في الجَنَّة، عَلَيه خَيْرٌ كَثِيرٌ، عَلَيه حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيه أُمَّتِي يَومَ القِيَامَة، آنِيَتُهُ عَدَدَ الكَوَاكِبِ».
رواه مسلم في الصحيح (1) ، عن أبي كُرَيْبٍ (2) ، عن محمد بن فضيل.
(679) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ -في التفسير-، أخبرنا عبد الرحمن ابنُ الحَسَن القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ، حدثنا شَيْبَانُ، عن قَتَادَةَ، عن أَنَسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لَمَّا عُرِجَ بِي إِلى السَّمَاء، أَتَيْتُ عَلى نهر حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤ المُجَوَّف، فقلت: ما هذا يا جِبريِل؟ فقال: هَذَا الكَوْثَر الذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَأَهْوَى المَلَكُ بِيَدِه فَاسْتَخْرَج، فَإِذَا طِينُه مِسْكٌ أَذْفَرَ».
رواه البخاري في الصحيح (3) ، عن آدم بن أبي إياس.
(680) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العَبَّاسِ محمد بن يَعْقُوبَ، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانِيُّ، حدثنا حَسَنٌ الأَشْيَبُ، حدثنا شَيْبَانُ، عن قَتَادَةَ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (400).
(2) تحرفت في «ع» إلى (ذئب).
(3) صحيح البخاري (4964).

«يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ والفِضَّة، كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، أو أَكْثَر مِن عَدَد نُجُومِ السَّمَاءِ».
رواه مسلم في الصحيح (1) ، عن زُهَيْر بنِ حَرْب، عن الأَشْيَب.
(681) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأَصْبَهَانِيُّ، أخبرنا أبو سَعِيد ابن الأَعْرَابِي، حدثنا الحَسَنُ بن محمد الزَّعْفَرَانِيُّ، حدثنا عَفَّانُ ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النَّضْر الفَقِيهُ، حدثنا مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوبَ، أخبرنا أَبُو الوَلِيد ح وأخبرنا أبو عمرو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أخبرني أبو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ (2) ، والحَسَنُ بن الطَّيِّب البَلْخِيُّ (3) ، قالا: حدثنا هُدْبَةُ، قالوا: حدثنا هَمَّامٌ، عن قَتَادَة، عن أَنَسٍ، أَنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
«بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ في الجَنَّة، وإذا أَنَا بِنَهر حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤ المُجَوَّف -وفي رواية الحَسَن: قِبَابُ الدُّرِّ المُجَوَّف، قُلتُ: ما هذا يا جِبريِلُ؟ قال: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أَعْطَاكَ رَبُّك، وضَرَبَ المَلَكُ بِيَدِهِ، فَإِذَا طِينُهُ مِسْكٌ أَذْفَر».
لَفْظُ حَدِيثِ أَبي عَمْرو.
رواه البخاري في الصحيح (4) ، عن أبي الوليد، وعن هُدْبَة.
(682) أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا أبو بَكْر ابنُ دَاسَهْ، حدثنا أبو دَاوُدَ (5) ، حدثنا عَاصِمُ بنُ النَّضْر، حدثنا المُعْتَمِرُ، قال: سَمِعْتُ أَبِي يَقُول:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2303).
(2) «مسند أبي يعلى» (2876).
(3) تحرفت في «ع» إلى (اللخمي).
(4) صحيح البخاري (6581).
(5) «سنن أبي داود» (4748).

حدثنا قَتَادَةُ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، قال: «لَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ الله صلى الله عليه وسلم في الجَنَّة -أو كما قال-: عَرَضَ لَه نَهَرٌ حَافَتَاهُ اليَاقُوت المُجَيَّب، أو قال: المُجَوَّف».
فذكره بِنَحْوٍ مِن حَدِيثِ هَمَّام، ولم يَقُل: أَذْفَر.
(683) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا عَلِيُّ بنُ حَمْشَاذ، حدثنا محمدُ بنُ بِشْرِ بنِ مَطَر، حدثنا هُرَيْم بنُ عبد الأَعْلَى، قال: وحَدَّثني أبو عَلِيِّ الحَافِظُ -واللفظُ لَهُ-، أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا عَاصِمُ بنُ النَّضْر الأَحْوَلُ، أخبرنا المُعْتَمِرُ بن سُلَيْمَان، سَمِعْتُ أَبِي، حدثنا قَتَادَةُ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ، والمَدِينَة».
رواه مسلم في الصحيح (1) -بهذا اللفظ- عن هُرَيم، وعَاصِم بن النَّضْر.
(684) أخبرنا الحافظُ أبو عبد الله، أخبرنا أحمدُ بنُ سَلْمَان الفَقِيه، حدثنا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ، حدثنا أبو الوَلِيد الطَّيَالِسِيُّ، حدثنا أبو عَوَانَةَ، عن قَتَادَةَ، عن أَنَسٍ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«ما بَيْنَ لَابَتَيْ حَوْضِي مِثْل مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ، والمَدِينَة، -أو مِثْل مَا بَيْنَ المَدِينَة، وعَمَّان-».
رواه مسلم في الصحيح (2) ، عن الحَسَن الحُلْوَانِيِّ، عن أبي الوَلِيد.
(685) أخبرنا أبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أخبرنا أبو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أخبرني الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يَحْيَى، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، أخبرني يُونُسُ، عن ابنِ شِهَابٍ، عن أَنَسٍ حَدَّثَه أَنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2303).
(2) صحيح مسلم (2303).

«قَدْرُ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ، وصَنْعَاء مِن اليَمَن، وإِنَّ فِيه مِن أَبَارِيقَ بِعَدَد نُجُومِ السَّمَاءِ».
رواه البخاري في الصحيح (1) ، عن سَعِيد بنِ عُفَيْر، عن ابن وهب، ورَوَاه مسلم (2)، عن حَرْمَلَةَ بنِ يَحْيَى.
(686) حدثنا أبو عبد الله الحافظ -إملاءً- (3) ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إِسْحَاقَ، وعَلِيُّ بنُ حَمْشَاذ العَدْل، وأَحْمَدُ بنُ يَعْقُوب الثَّقَفِيُّ، وعَمْرُو بنُ محمد بنِ مَنْصُور، قالوا: حدثنا عُمَرُ بنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، حدثنا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ، حدثنا أبو أُوَيْسٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أَخِيه عَبدِ اللهِ بنِ مُسْلِم بنِ شِهَابٍ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك ح وأَخْبَرنَا أبو محمد بن يُوسُف، أَخبرنا أبو سَعِيد (4) ابن الأَعْرَابِي، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمد الزَّعْفَرَانِيُّ، حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعْد، حدثني مُحمَّدُ بنُ عَبْد اللهِ بن مُسْلِم ابنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عن أَبِيهِ، عن أَنَس، قال: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الكَوْثَر، فقال:
«هُو نَهَرٌ أَعْطَانِيهِ اللهُ في الجَنَّةِ، تُرَابُهُ مِسْكٌ أَذْفَر، شَرَابُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَل، تَرِدُهُ طَيْرٌ أَعْنَاقُها مِثْلُ أَعْنَاقِ الجُزُر، فقال أبو بَكْرٍ: … يا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا لَنَاعِمَة؟ فقال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا» (5).
لَفْظُهُما سَوَاء.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (6580).
(2) صحيح مسلم (2303).
(3) «المستدرك» (3978).
(4) زاد في «م» (أخبرنا أبو سعيد)، وهو سهو من الناسخ.
(5) أخرجه أحمد (13475)، عن سليمان بن داود الهاشمي، به.

ورواه الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن ابنِ أَخِي ابنِ شِهَاب، عن أَبِيه عبدِ اللهِ بنِ مُسْلِم، أنه سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالك فذكره، وقال: عُمَرُ، بَدَل أبي بَكْرٍ.
ورواه محمدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ يَسَار، عن جَعْفَر بن عَمْرو بنِ أُمَيَّة، عن عبد الله بن مُسْلِم الزُّهْرِي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره، يَزِيدُ ويُنْقِصُ.
(687) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سعيد ابن أبي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العباس محمدُ بن يَعقُوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبد الجَبَّار، حدثنا يُونُسُ بنُ بُكَيْر، عن ابن إِسْحَاقَ، حدثني جَعْفَرُ بنُ عَمْرِو بنِ أُمَيَّة الضَّمْرِيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بن مُسْلِم الزُّهْرِي، قال: سمعت أَنَسَ بنَ مَالِك، يقول: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا الكَوْثَرُ الذي أَعْطَاكَ رَبُّكَ؟ قال:
«نَهَرٌ كَمثلِ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إلَى أَيْلَةَ مِن أَرْضِ الشَّام، آنِيَتُهُ أَكْثَر مِن عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، يَرِدُهُ طَائِرَةٌ (1) لَها أَعْنَاقٌ كَأَعْنَاقِ البُخْتِ، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّاب: واللهِ يَا رَسَولَ اللهِ إِنها لَنَاعِمَة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا» (2).
(688) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، أخبرنا عبدُ الرحمَن بن الحَسَن القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا إِسْرَائِيلُ، عن أبي إِسْحَاقَ، عن أَبِي عُبَيْدَةَ، قال: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عن الكَوْثَر، فقالت: «هُو نَهَرُ أُعْطِيَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه وسلم في الجَنَّة، شَاطِئَاهُ دُرٌّ مُجَوَّف، عَلَيه مِنَ الآنِيَةِ عَدَد النُّجُومِ».--------------------------------------------
(1) كذا في جميع النسخ إلا «ب» ففيها (طير)، وفي «تاريخ دمشق» (طائر).
(2) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (33/ 196)، من طريق المصنف، به.

رواه البخاري في الصحيح (1) ، عن خالد بن يزيد الكَاهِلِي، عن إسرائيل، واسْتَشْهَد بِرِوَايَة مُطَرِّف.
(689) أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بن أحمدَ بنِ عَبْدَان، أخبرنا أحمد بنُ عُبَيد الصَّفَّار، حدثنا عَلِيُّ بن الحَسَن القَافْلَانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سَابِق، حدثنا أبو زُبَيْدٍ، عن مُطَرِّف، عن أبي إِسْحَاقَ، عن أَبِي عُبَيْدَةَ، قال: قالت عَائِشَةُ: «تَزَوَجَّنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنَا بِنْتُ سَبْع (2) سِنِين، وصَحِبْتُهُ تِسْعًا، قال لها: فَمَا الكَوْثَرُ؟ قالت: هُو نَهَرٌ أُعْطِيَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بُطْنَانِ الجَنَّةِ، قال: قلت: ومَا بُطْنَانُ الجَنَّة؟ قالت: وَسَطُ الجَنَّة، قالت: شَاطِئَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ، أو دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ» (3).
(690) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس -هو الأصم-، حدثنا أَحْمَدُ بنُ عبدِ الجَبَّار، حدثنا يُونُس ابنُ بُكَيْر، عن ابن إِسْحَاقَ (4) ، حدثني يَزِيدُ بنُ رُومَان قال: «كَانَ العَاص بنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ إِذَا ذَكَر رَسْولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: دَعُوه، إِنَّمَا هُو رَجُلٌ أَبْتَر لَا عَقِبَ لَهُ، لوقَد هَلَك؛ انْقَطَعَ ذِكْرُهُ واسْتَرَحْتُم مِنْهُ، فَأَنْزَل اللهُ عز وجل في ذلك {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} [الكوثر] حتى قَضَى السُّورَةَ أي قد أَعْطَيْتُك الكَوْثَر، هُو خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنيا وما فِيهَا.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4965).
(2) في «ع» (تسع).
(3) أخرجه الآجري في «الشريعة» (1149)، من طريق أبي زبيد عَبْثَر بن القاسم، عن مطرف بن طريف، به.
(4) قوله: (عن ابن إسحاق) سقط من «ب»، وفي «ع» (أبي إسحاق)، والمثبت من «م»، «ث»، «ش»، وهو محمد بن إسحاق بن يسار.

وفي رواية أبي عبد الله: أي قَد أَعْطَيتُك ما هُو خَيرٌ لَكَ مِن الدُّنيا ومَا فيها، والكَوْثَر، العَظِيمُ مِنَ الأَمْرِ {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر]: العاص بن وائل» (1).
(691) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، أخبرنا أبو عَمْرو السَّخْتِيَانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إِسْحَاقَ، حدثنا يَعْقُوبُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، حدثنا هُشَيْمٌ، حدثنا أبو بِشْرٍ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْر، عن ابنِ عَبَّاس، أنه قال في الكَوْثَر: «هُو الخَيْر الكَثِير الذِي أَعْطَاه اللهُ إِيَّاه».
قال أبو بِشْر: «فَقُلْتُ لِسَعِيد: فَإِنَّ نَاسًا زَعَمُوا: أَنَّه نَهَرٌ فِي الجَنَّة، فقال سَعِيدٌ: النَّهَرُ الذِي في الجَنَّة مِنَ الخَيْر الكَثِير الذِي أَعْطَاه اللهُ إِيَّاه».
رواه البخاري في الصحيح (2) ، عن يعقوب بن إبراهيم.
(692) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، وأبو بَكْر القَاضِي قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أبو الحَسَن حُمَيدُ بنُ عَيَّاشٍ الرَّمْلِيُّ، حدثنا مُؤَمَّل بنُ إِسْمَاعِيل، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيْد، حدثنا عَطَاءُ بنُ السَّائِب، قال: قال مُحَارِبُ بنُ دِثَارٍ، قال: ما سَمِعْتَ سَعِيدَ بنَ جُبَيْر، يَذْكُرُ، عن ابنِ عَبَّاس، في الكَوْثَر؟ قُلْتُ: سَمِعْتُهُ يقول: قال ابنُ عَبَّاس: «هو الخَير الكَثِير» ، فقال مُحَارِبٌ: سُبْحَانَ اللهِ، ما أَقَلَّ ما سَقَط لابنِ عَبَّاس، سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ قَال: لَمَّا نَزَلَت: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكوثر] قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«هُوَ نَهَرٌ فِي الجَنَّةِ حَافَتَاُه مِن ذَهَبٍ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى--------------------------------------------
(1) أخرجه الواحدي في «الوسيط في تفسير القرآن المجيد» (4/ 365)، من طريق محمد بن يعقوب الأصم، به.
(2) صحيح البخاري (4966).

مِنَ العَسَلِ، وَأَشَدُّ رِيحًا مِنَ المِسْكِ، يَجْرِي عَلى جَنَادِلِ اللُّؤْلُؤ والمَرْجَان».
صَدَقَ ابنُ عَبَّاسٍ، هَذا واللهِ الخَيْر الكَثِير. (1)
(693) أخبرنا أبو بكر ابن فُورَك، أخبرنا عبد الله بن جَعْفَر، حدثنا يُونُس بنُ حَبِيبٍ، حدثنا أبو دَاوُدَ (2) ، حدثنا أبو عَوَانَةَ، حدثنا عَطَاءُ بنُ السَّائِب، قال: قال لِي مُحَارِبُ بنُ دِثَارٍ: ما كان سَعِيدُ بنُ جُبَير يقول في الكَوْثَر؟ قلتُ: كان سعيد بن جبير يُحَدِّث عن ابن عباس قال: «هو الخير الكثير»، قال محارب: أَيْنَ يَقَعُ رَأْيُ ابنِ عَبَّاس؟ قال مُحَارِبٌ: حدثنا عبدُ الله ابنُ عُمَرَ قال: لَمَّا نَزَلَت {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ} [الكوثر] قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«هُو نَهَرٌ في الجَنَّة، حَافَتَاهُ مِن ذَهَبٍ، يَجْرِي عَلَى الدُّرِّ واليَاقُوتِ، تُرْبَتُه أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ المِسْكِ، وطَعْمُهُ أَحْلَى مِنَ العَسَل، ومَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ».
(694) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سَعِيدِ ابنُ أَبِي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّار، حدثنا يُونُس بن بُكَيْر، عن عيسى بنِ عبدِ اللهِ التَمِيمِيِّ، عن عبد الله ابن أبي نَجِيحٍ، قال في قوله: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكوثر] قال: «نهر في الجَنَّة» ، وقالت عائِشَة: «هو نهر في الجَنَّة، لَيْسَ أَحَدٌ يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ في أُذَنَيْهِ إلا سَمِعَ ذَلِكَ النَّهر» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (5913)، عن مؤمل بن إسماعيل، به.
(2) «مسند أبي داود الطيالسي» (2045).
(3) أخرجه هناد بن السري في «الزهد» (141)، من طريق أبي جعفر الرازي عيسى بن عبد الله، به.

(695) أخبرنا أبو الحُسَين عَلِيُّ بنُ محمد بنِ عبدِ اللهِ بن بِشْرَان العَدْلُ -ببغداد-، أخبرنا أبو جَعْفَر محمدُ بنُ عمرو بنِ البَخْتَرِي، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيد اللهِ، حدثنا عبدُ الوَهَّاب -يعني ابن عطاء-، حدثنا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عن قَتَادَةَ، عن سَالِم بنِ أَبِي الجَعْدِ الغَطَفَانِيِّ، عن مَعْدَانَ بنِ أَبِي طَلْحَةَ اليَعْمَرِيِّ، عن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«إني لَبِعُقْرِ حَوْضِي يَومَ القِيَامَة، أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لِأهْلِ اليَمَن، أَضْرِبُهُم بِعَصَاي حَتَّى يَرَفَضَّ عَنْهُم، قال: فَسُئِلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عَرْضِه، فقال: مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلى عَمَّان، وسُئِلَ عن شَرَابِهِ، فقال: أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الَّلبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، يَغُتُّ فيه مِيزَابَان مِنَ الجَنَّة، أَحَدُهُما ذَهَبٌ والآخَرُ وَرِقٌ».
(696) قال (1): وأخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عُبَيد الله، حدثنا عبدُ الوَهَّاب، حدثنا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ، عن قَتَادَةَ، عن سَالِم بنِ أَبِي الجَعْد، عن مَعْدَانَ، عن ثَوْبَانَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مثله.
أخرجه مسلم في الصَّحيح (2)، من حديث هِشَام الدَّسْتُوَائِي.
(697) وأخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ أحمدَ بن عَبْدَانَ، أخبرنا أحمدُ بن عُبَيد الصَّفَّار، حدثنا بِشْرُ بنُ مُوسَى، حدثنا الحَسَنُ -يعني ابن موسى (3) -، عن شَيْبَان بن عَبدِ الرَّحْمَن النَّحْوِي، عن قَتَادَة، عن سَالِم بنِ أَبِي الجَعْد، عن مَعْدَانَ بنِ أَبي طَلْحَة اليَعْمَرِيِّ، عن ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«أَنَا يَوْم القِيامَةِ عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي، أَذُودُ النَّاسَ لأهْلِ اليَمَن، والله--------------------------------------------
(1) في «م» (قالوا).
(2) صحيح مسلم (2301).
(3) «جزء الحسن بن موسى الأشيب» (9).

لَأضْرِبَنَّهُم بِعَصَاي حَتَّى يَرْفَضَّ عَنْهُم، قال: قال رُجلٌ: يا رسول الله، ما سَعَتُهُ؟ قال: مِثْل مَا بَيْن المَدِينَة إلى عَمَّان، قال: فما شَرَابُهُ؟ قال: أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَل، يَغُتُّ -أو يَغُبُّ- فيه مِيزَابَانَ يَمْدَّانه مِن الجَنَّة، إِحْدَاهُمَا مِن وَرِقٍ، والآخَر مِنْ ذَهَبٍ».
رواه مسلم في الصحيح (1) ، عن زُهَيْر بنِ حَرْب، عن الحَسَن بنِ مُوسَى الأَشْيَب.
(698) أخبرنا أبو الحُسَين بنُ الفَضْل القَطَّان -ببغداد-، أخبرنا القَاضِي أبو بَكْر أَحمدُ بنُ كَامِل، حدثنا أبو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، حدثنا أبو صَالِح، حدثني مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِح، عن سُلَيْم بنِ عَامِر، عن أَبِي أُمَامَةَ، عن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ اللهَ عز وجل يُدْخِلُ مِن أُمَّتِي الجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَير حِسَابٍ».
قال يَزِيدُ بنُ الأَخْنَس السُّلَمِي: ومَا هَذَا في أُمَّتِكَ إلا كَالذُّبَابِ الأَزْرَق في الذِّبَّانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يُدْخِلُ مِن أُمَّتِي سَبْعُون أَلْفًا بِغَير حِسَاب، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وثَلاثُ حَثَياتٍ، قال: يا رسول الله، وما سَعَةُ حَوْضِكَ؟ قال: مِثْلُ مَا بَين عَدَن، وعَمَّان، وهو أَوْسَعُ، وأَوْسَعُ، وأَشَار بِيَدَيْهِ، فِيه شِعْبَان مِن ذَهَبٍ وفِضَّة، قال: قال: يا رسول الله، وما شَرَابُهُ؟ قال: شَرَابُهُ أَبْيَضُ مِن اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ مَذَاقُةُ، وأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ المِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنه شَرْبةً، لَمْ يَظْمَأ بَعْدَهَا أَبَدًا، ولَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ بَعْدَها أَبَدًا» (2).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2301).
(2) أخرجه بَقِيُّ بن مخلد في «الحوض والكوثر» (1)، والطبراني في «المعجم الكبير» (7665)، من طريق عبد الله بن صالح، به. وأخرجه أحمد (22156)، من طريق سليم بن عامر، به.

(699) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سعيد ابن أبي عَمْرو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانِيُّ، حدثنا عبد الله بن يُوسُف، حدثنا محمد بن مُهَاجِر، حدثنا العَبَّاسُ بن سَالِم، عن أَبِي سَلَّام الأَسْوَد، قال: بَلَغَ عُمَرَ بنَ عَبد العَزِيز، أَنه يُحَدِّث عن ثَوْبَان، حَدِيثًا في الحَوْضِ، قال: فَبَعثَ إِلَيْه، فَحُمِلَ عَلى البَرِيدِ، قال: فَلمَّا انْتَهى إِلَيْه فَدَخَل عَلَيه فَسَلَّم قال: فقال عُمَرُ كَالْمُتَوَجِّع: ما أَرَدْنَا المَشَقَّة عَلَيْكَ يا أَبا سَلَّام، ولَكِن بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُ به، عَن ثَوْبَانَ، عن نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَوْضِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِه مُشَافَهَةً، فَقَال أَبُو سَلَّام: سَمعتُ ثَوْبَانَ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«حَوْضِي مَا بَيْن عَدَن إلى عَمَّان البَلْقَاء، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحْلَى مِنَ العَسَل، أَكْوَابُهُ عَدَد نُجُومِ السَّمَاء، مَن شَرِبَ مِنه لَمْ يَظْمَأ بَعْدَها أبَدًا، أَوَّلُ النَّاس وُرُودًا عَلَيه فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ الشُّعْث رُءُوسًا، الدُّنْسُ ثِيابًا الذِين لا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّمَات، ولا تُفْتَح لَهُم السُّدَدُ».
قال: فَقَال عُمَرُ: لَكِنِّي قَد نَكَحتُ المُتَنَعِّمَات، فَاطِمَة بِنت عَبْد المَلِك، وفُتِحَت لِي أَبْوابُ السُّدَد، لا جَرَم لا أَغْسِل رَأْسِي، حَتَّى يَشْعَثَ، ولا ثَوْبِي الذي يَلِي جَسَدِي، حَتَّى يَتَّسِخَ (1).
(700) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيه، حدثنا أبو بَكر مُحمدُ بنُ الحُسَين القَطَّان، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الحَارِث، حدثنا يَحْيَى بنُ أَبِي بُكَيْر، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاش، حدثنا مُحمدُ بنُ المُهَاجِر، عن العَبَّاس بنِ سَالِم--------------------------------------------
(1) أخرجه الروياني في «المسند» (653)، عن محمد بن إسحاق الصغاني، به. وأخرجه الترمذي (2444)، من طريق محمد بن مهاجر، به.