المذهب/ القول ........................................................................... الصفحة
- لا يَرَوْنَ الشفاعةَ للعصاة ................................................................... 199
- لا يُؤَثِّرُ الذنبُ على الإيمان ................................................................ 234
- يوالُونَ مَن كان شديدَ الوَلَاءِ للسلطانِ ..................................................... 264
المعتزلة
- إثباتُ الأسماءِ الحُسنَى مجرَّدةً عن مَعانِيها ................................................. 133
- أظْهَرُوا أسماءَ اللهِ مخلوقةً ................................................................... 133
- الإيمانُ شيءٌ واحدٌ لا يتجزَّأُ ................................................................. 234
- إنكارُ الحَوضِ ................................................................................. 215
- سلبُ الإيمانِ مِن صاحبِ الكبيرةِ .................................................... 196 ، 234
- لا شفاعةَ لعصاةِ المسلِمِينَ ................................................................. 199
- لا يدخُلُ النارَ إلا نَفْسٌ كافِرةٌ ............................................................... 199
- لا يَرَوْنَ صاحبَ الكبيرةِ مؤمِنًا ............................................................ 199
- نفَوْا الاستواءَ، وفسَّروه بالاستيلاءِ ........................................................ 127
النحاة
- إذا أُكِّدَ الفعلُ بالمصدَر، لم يُحمَلْ إلا على الحقيقةِ ....................................... 137
اليهود
- التوراةُ مخلوقةٌ .............................................................................. 140
أهل الحديث
- ترتيبُ الخلفاءِ الرَّاشِدِينَ في الفَضلِ كتَرتِيبِهِم في الخلافةِ ................................. 253
أهل السنة والجماعة
- الإقرارُ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنَّةِ .......................................... 46
- الوَلَاءُ للإمام تحتَ الولاء لله ................................................................. 265
- لَا يُعْذَرُ مَنْ أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إِلَى بِدْعَةٍ ........................................................... 278
- لا يكفِّرونَ أحدًا بتركِ شيءٍ معيَّنٍ مِن الباطِنِ أو الظاهِرِ ................................... 229
- مِن أصولِ السُّنَّةِ التمسُّكُ بما عليه الصحابةُ ................................................ 132