المذهب/ القول ........................................................................... الصفحة
- يفرِّقون بين التركِ الكُلِّيِّ للعملِ وبين التركِ الجُزْئيِّ .................................... 229
- يَفرُقُونَ بين الدِّينِ والرَّأْي، ومواضِعِ القطعِ ومواضِعِ الاجتهاد ......................... 223
أهل المدينة
- كانوا يَنْهَوْنَ عن الخوضِ في علمِ الكلام ..................................................... 54
أهل المغرب
- إثباتُ العلوِّ على الحقيقةِ ..................................................................... 108
بشر بن الحارث الحافي
- نَشهَدُ أنَّ اللهَ يقولُ ويخلُقُ، وقولُهُ قولٌ، وخَلْقُهُ خَلْقٌ،،، .................................... 156
بعض الفلاسفة
- نفيُ علمِ اللهِ بالجزئيَّاتِ ............................................................... 121 ، 167
بعض المتكلمين
- نفيُ علمِ اللهِ بالجزئيَّاتِ ............................................................... 121 ، 167
حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي الكرماني
- إثباتُ النزولِ بلا تأويلٍ ولا تشبيه، ولا تكييفٍ ولا تعطيل ................................ 153
حماد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزرق الجهضمي البصري الضرير
- اللهُ بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وعِلْمُهُ في كلِّ مكانٍ .............................................. 113
- اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ بالأبصارِ فوقَ العَرْشِ ............................................... 113
- اللهُ يَغضَبُ ويَرْضَى ويَتكلَّمُ بما شاءَ ....................................................... 113
- اللهُ يَنزِلُ إلى سماءِ الدنيا ................................................................... 113
حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري
- اللهُ بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وعِلْمُهُ في كلِّ مكانٍ ................................................ 113
- اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ بالأبصارِ فوقَ العَرْشِ ................................................. 113
- اللهُ يَغضَبُ ويَرْضَى ويَتكلَّمُ بما شاءَ ......................................................... 113
- اللهُ يَنزِلُ إلى سماءِ الدنيا ..................................................................... 113