المذهب/ القول ............................................................................ الصفحة
عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن
- إثباتُ القَدَمَيْنِ لله ........................................................................... 131
- الكرسيُّ غيرُ العرشِ ...................................................................... 120
- بَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَالَّتِي تَلِيهَا خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءِ خَمْسُ مِئَةِ عَامٍ .......... 120
عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، أبو المعالي الجويني إمام الحرمين
- استحَلَّ إطلاقَ القولِ بأنَّ العبدَ خالِقُ أعمالِه ................................................ 43
- القدرةُ الحادِثةُ تؤثِّرُ في مقدورِها عندَهُ ...................................................... 43
- فعلُ العبدِ واقِعٌ بقدرتهِ قَطْعًا ................................................................. 43
- قدرةُ العبدِ منفرِدةٌ بالتأثيرِ في فعلِهِ .......................................................... 43
- نفيُ صفةِ الوجهِ .............................................................................. 52
- نفيُ صفةِ اليدِ ................................................................................. 52
- نفيُ صفتَيِ العلوِّ والاستواءِ ................................................................. 52
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي، أبو سعيد الأصمعي البصري
- إذا سَمِعْتَ الرجُلَ يقولُ: الاسمُ غيرُ المسمَّى، فاحكُمْ عليه بالزَّنْدَقة .................... 133
عبد الوهاب الوراق
- عبَّر عن الاستواءِ بالقعودِ .................................................................. 124
عبد الوهاب بن علي بن نصر، القاضي عبد الوهاب
- نَصَّ على ذكرِ استواءِ الله على العرش بذاتِهِ ............................................. 114
عثمان بن جني، أبو الفتح
- أكثَرُ اللغةِ مجازٌ، لا حقيقةٌ .................................................................. 67
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني، الحافظ أبو سعيد الدارمي
- إثباتُ النزولِ بلا تأويلٍ ولا تشبيه، ولا تكييفٍ ولا تعطيل .............................. 153
عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو الداني
- له ميل إلى بعضِ كلامِ الباقلانيِّ ............................................................ 47
عكرمة مولى ابن عباس
- عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ ............................................................... 124