المذهب/ القول .......................................................................... الصفحة
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الحسن الهاشمي
- التفريقُ بين قِتالِ الخوارجِ لإمامِ جَوْرٍ وبينَ قِتالِهم لإمامِ عَدْل ......................... 222
- عدَمُ قتالِ الخوارجِ حتَّى يَبدَؤُوا المسلِمِينَ بالقتالِ ........................................ 222
- وإنْ خالَفُوا إمامًا جائرًا فلا تقاتِلُوهم (الخوارج) ......................................... 222
علي بن أحمد بن سعيد، ابن حزم الظاهري
- أنكَرَ الكِفَّتَيْنِ فِي مِيزَانِ الأعمالِ ........................................................... 211
- يأخُذُ العصاةُ كُتُبَهم وراءَ ظهورِهم، والمؤمنونَ بأيمانِهم، والكفَّارُ بشِمَالهم ............ 212
علي بن إسماعيل، أبو الحسن الأشعري البصري
- إثباتُ اليدِ والوجهِ صفتَينِ حقيقتَينِ زائدتَينِ على الذاتِ .................................. 137
- حضورُ مقالة التفويضِ في مُعتَقَدِهِ .......................................................... 94
- ليسَ مجيئُهُ حَرَكةً، ولا زوالًا، ولا انتقالًا ................................................. 208
- نازَعَ في إثباتِ الحرفِ والصوتِ .......................................................... 144
- نَصَّ على ذكرِ استواءِ الله على العرش بذاتِهِ ............................................. 114
علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن بن القابسي القيرواني
- الاعتمادُ على السمعِ ........................................................................ 48
- الإيمانُ هو التصديقُ فقطْ .................................................................. 48
- الجدَلُ وعلمُ الكلامِ .......................................................................... 48
- للهِ يَدَانِ؛ كما يقولُ أهلُ الحديثِ والأثر ..................................................... 48
- نَصَّ على إخراجِ العمَلِ من الإيمانِ ........................................................ 48
علي بن مهدي، أبو الحسن الطبري
- إثباتُ العلوِّ والاستواءِ ........................................................................ 52
- إثباتُ الوجهِ .................................................................................. 52
- إثباتُ اليدِ ...................................................................................... 52
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
- فِعْلُ الخلفاءِ الراشِدينَ مِن التصديقِ بكتابِ الله ............................................ 272