وروى ابن عمر(1)، وأبو هريرة(2)، وجماعة(3) أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم اليهوديين بالتوراة. وقال عبيد الله * بن عبد الله بن عتبة: أما والله إن كثيراً من الناس ليتأولون هذه الآيات على غير ما أنزلت، وإنما أنزلت في يهود: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}(4) {فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}(5) و {الْفَاسِقُونَ}(6)(7).--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه ص: 476.
(2) سبق تخريجه ص: 662.
(3) منهم البراء بن عازب - سبق حديثه ص: 664 - وابن عباس رواه ابن جرير في تفسيره: 6/ 242، وجابر ابن عبد الله: رواه أبو داود في سننه: 4/ 156 الموضع السابق، والحميدي في مسنده: 2/ 541، وأبو يعلى في مسنده: 2/ 315، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: 11/ 435، والدارقطني في سننه: 4/ 169 كتاب النذور حديث: 32، والبيهقي في سننه: 8/ 231 ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا كتاب الحدود.
* لوحة: 127/أ.
(4) [سورة المائدة: الآية 44]
(5) [سورة المائدة: الآية 45]
(6) [سورة المائدة: الآية 47]
(7) رواه القاضي إسماعيل بن إسحاق في أحكام القرآن (ضمن ورقة واحدة فقط من سورة المائدة) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد قال: كنا عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. فذكره مطولاً، وفيه: أن هذه الآيات نزلت في حيين من يهود هما قريظة والنضير. ورواه ابن جرير في تفسيره: 6/ 254.