فقد أمره أن يعمد(1) الحنث(2)، وقول الله: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى}(3) نزلت في رجل حلف أن لا ينفع أخاه، فأمره الله … تبارك وتعالى أن ينفعه(4)، وقول الله عز وجل: {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا}(5)--------------------------------------------
(1) في الأصل: أن يعقد الباطل، والتصويب من الأم: 7/ 61، وأحكام القرآن للكياالهراسي: 3/ 241 فيما نقله عن القاضي إسماعيل.
(2) الحِنْث في اليمين: نقضها والنكث فيها، يقال: حَنِث في يمينه يحنث، وكأنه من الحنث: الإثم والمعصية، والمعنى: أن الحالف إما أن يقدم على ما حلف عليه أو يحنث فتلزمه الكفارة. [النهاية في غريب الحديث: 1/ 449]
(3) [سورة النور: الآية 22]
(4) هذه الآية نزلت في أبي بكر رضي الله عنه عندما قطع عن مسطح بن أثاثة النفقة لخوضه في حادثة الإفك. صحيح البخاري: 4/ 1782 كتاب التفسير سورة النور، صحيح مسلم: 4/ 2136 كتاب التوبة حديث: 56.
(5) [سورة المجادلة: الآية 2]
* لوحة: 132/ب.