وقال ابن عباس رضي الله عنه: كان رجلا ذا لحية(1).
وقال الحسن: رجل له فقه وعلم(2).
وقال عكرمة: رجل من أهلها ذو رأي(3).
وتابع على كل قول من ذلك قوم من المفسرين(4).
وقال الشعبي(5): كان في قميص يوسف عليه السلام ثلاث آيات: جاءوا على … قميصه بدم كذب، فعلم يعقوب أنه كذب على الذئب، وأنه لو كان من فعل الذئب--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في تفسيره (7/ 192).
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (7/ 193) بمعناه.
(3) أخرجه الطبري في تفسير (7/ 192) بنحوه.
(4) الأقوال التي ذكرها المؤلف ترجع إلى قولين؛
الأول: أن الشاهد قميص يوسف عليه السلام، وممن قال به سوى من ذكر المؤلف: ابن حبيب.
الثاني: أن الشاهد إنسان، واختلف فيه:
فقيل: رجل عاقل بالغ، وممن قاله ـ أيضا ـ: زيد بن أسلم، ومجاهد، وابن جبير، وقتادة، وغيرهم.
وقيل: صبي في المهد، وممن قاله ـ أيضا ـ: أبو هريرة، وابن عباس، والضحاك، وغيرهم. ينظر: تفسير الطبري (7/ 191) وزاد المسير (4/ 692) والبحر المحيط (5/ 297) والدر المنثور (4/ 525).
(5) هو: عامر بن شراحيل بن عبد الله الشعبي الهمداني، أبو عمرو الكوفي، روى عن على بن أبى طالب، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم وغيرهم، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، والأعمش، ثقة فقيه عالم، توفي بالكوفة سنه 104 هـ وقيل غير ذلك. ينظر: طبقات ابن سعد (6/ 479) وتهذيب التهذيب (3/ 45).