وقال سعيد بن جبير في هذه الآية {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ}(1) إنما عنى أزواجهم، وكل نبي هو أبو أمته(2).
وقال صلى الله عليه وسلم: ? أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك ديناً فإلي ـ يعني فعلي ـ وإن ترك مالاً فهو لورثته?(3)
وكان أُبي يقرأ: {وهو أب لهم}(4).
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تفتح عليه الفتوح إذا مات إنسان وعليه دين لم يصل عليه فلما أصاب الغنائم قال هذا القول: ? من ترك دينا وضَيَاعا فعلي?(5) وكان يقضي عنهم ويصلي عليهم، وكان أبو بكر وعمر ومن قام مقامهما يفعلون(6) ذلك.
وقرأ مجاهد: {وهو أب لهم}(7).--------------------------------------------
(1) سورة هود آية (78).
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (7/ 83) وابن أبي حاتم (6/ 2062) بنحوه.
(3) أخرجه البخاري [1017 كتاب التفسير، باب النبي أولى بالمؤمنين] من حديث أبي هريرة، بنحوه، وأخرجه مسلم [2/ 496 كتاب الجمعة] من حديث جابر بن عبد الله، بنحوه.
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3/ 112) والبيهقي [7/ 69 كتاب النكاح، باب ما خص به من أن أزواجه .. ]
(5) جزء من الحديث السابق.
قوله: ضياعا، قال ابن الأثير في النهاية (3/ 98): " الضياع: العيال، وأصله مصدر … فسمي العيال بالمصدر، كما تقول: من مات وترك فَقْرا أي فقراء"
(6) لوحة رقم [2/ 231].
(7) أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 258).
وقال صلى الله عليه وسلم: ? أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فأيما رجل مات وترك ديناً فإلي ـ يعني فعلي ـ وإن ترك مالاً فهو لورثته?(3)
وكان أُبي يقرأ: {وهو أب لهم}(4).
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تفتح عليه الفتوح إذا مات إنسان وعليه دين لم يصل عليه فلما أصاب الغنائم قال هذا القول: ? من ترك دينا وضَيَاعا فعلي?(5) وكان يقضي عنهم ويصلي عليهم، وكان أبو بكر وعمر ومن قام مقامهما يفعلون(6) ذلك.
وقرأ مجاهد: {وهو أب لهم}(7).--------------------------------------------
(1) سورة هود آية (78).
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (7/ 83) وابن أبي حاتم (6/ 2062) بنحوه.
(3) أخرجه البخاري [1017 كتاب التفسير، باب النبي أولى بالمؤمنين] من حديث أبي هريرة، بنحوه، وأخرجه مسلم [2/ 496 كتاب الجمعة] من حديث جابر بن عبد الله، بنحوه.
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (3/ 112) والبيهقي [7/ 69 كتاب النكاح، باب ما خص به من أن أزواجه .. ]
(5) جزء من الحديث السابق.
قوله: ضياعا، قال ابن الأثير في النهاية (3/ 98): " الضياع: العيال، وأصله مصدر … فسمي العيال بالمصدر، كما تقول: من مات وترك فَقْرا أي فقراء"
(6) لوحة رقم [2/ 231].
(7) أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 258).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1475)