قال الله تبارك وتعالى: {الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ}(1) اختلف الناس في تفسير هذه الآية، فزعم مجاهد: أنها منسوخة(2)، وزعم طاوس(3): أنه نسخ منها الوالدان وبقي الأقربون(4)، وروي عن ابن عمر مثل قول مجاهد(5)، وقال الحسن(6) وقتادة(7) مثل قول طاوس، ووافق سعيد بن جبير(8) وعكرمة(9)--------------------------------------------
(1) [سورة البقرة: الآية 180]
(2) رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 231، وابن جرير: 2/ 119، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 191.
(3) طاوس بن كيسان، أبو عبدالرحمن اليماني، من أبناء الفرس، قيل اسمه: ذكوان، فلقب به؛ لأنه كان طاوس القراء، عن: أبي هريرة، وابن عباس، وعنه: الزهري، وابنه عبدالله، ثقة فقيه فاضل، مات بمكة سنة 106 هـ. [الكاشف: 1/ 512، والتقريب: 462].
(4) رواه سعيد بن منصور في سننه: 2/ 665، وابن جرير: 2/ 117، والبيهقي في سننه: 6/ 265 باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثين، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 192.
(5) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه: 6/ 231 كتاب الوصايا، وابن جرير: 2/ 119، والبيهقي في سننه: 6/ 265، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 190.
(6) رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 231، وسعيد بن منصور في سننه: 2/ 655، وابن جرير: 2/ 118، والبيهقي في سننه: 6/ 265، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 193.
(7) رواه الدارمي في سننه: 2/ 511، باب الوصية للوارث، وعبد الرزاق في تفسيره: 1/ 68، وابن جرير: 2/ 117، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 193.
(8) ذكره ابن كثير في تفسيره: 1/ 211.
(9) رواه الدارمي في سننه: 2/ 511، باب الوصية للوارث، وأبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 230، وابن جرير: 2/ 119، والجصاص في أحكام القرآن: 1/ 231 ..